云南地处西南，是拥有着灿烂的道教文化的多民族聚居地。除了汉族信仰道教外，白族、彝族、瑶族、纳西族、傣族等很多少数民族也有道教信仰。云南因毗邻四川，道教传入的历史悠久，但“滇之有道教，约在元室统一以后，明清之际，固尝盛极。（《新纂云南通志》）”特别是张三丰祖师、刘渊然祖师等著名高道入滇，在云南道教中有着重要的地位。相传张三丰祖师是最早到滇弘道的高道之一，而刘渊然祖师则是在云南影响最大的。
1、张三丰祖师：道家内丹祖师和道家拳术祖师
张三丰祖师，犹龙派六祖，是道家内丹祖师和道家拳术祖师。明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封“清虚元妙真君”。在道教尊为“武当继武真君”、“广慈普度真君”、“通微显化天尊”、“飞龙济世真人”、“武当继教掌法仙师”、“道通文远真君”、“虚微普度天尊”等，开宗王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、武当丹派等十数支。
张三丰明洪武二十五年到滇中弘道，云游民间，屡显神异。《新纂云南通志》载，张三丰祖师曾“令幼童闭目乘草龙，顷刻游京师而返”，深得云南百姓的崇敬。
2、刘渊然祖师：曾“领天下道教事”，开宗长春派
刘渊然祖师，曾“领天下道教事”，敕封“冲虚至道玄妙无为光范演教庄静普济长春真人”，在道教尊为“玄功广法天尊”，“扶宗阐化天尊”，“宗师保举天尊”等。他因身兼全真、清微、净明诸派之传，开宗长春派，在后世影响深远。
值得注意的是，刘祖高超道法的影响，不仅广泛地存在于民间，而且还渗透入皇室内部，而这对于其教发展之推动是非常巨大的。据《龙泉观长春刘真人祠记》载：在刘祖谪居云南期间，“凡滇民有大灾患者，咸往求济，无不得所愿欲”，且刘祖“平生所有貂裘、鹤氅、法衣、宝剑，一切道具舆帐、供奉给事之人之类，无一不出朝廷所赐”；在此情况下，刘祖曾“奏请立云南（今昆明）、大理（今大理）、金齿（今德宏）三道纪司以植其教”，将其教成功地传播到了偏远的西南少数民族地区。
据《明史·方伎列传》载：“刘渊然者，赣县人。幼为祥符宫道士，颇能呼召风雷。洪武二十六年，太祖闻其名，召至，赐号高道，馆朝天宫。永乐中，从至北京。仁宗立，赐号长春真人，给二品印诰，与正一真人等。宣德初，进大真人。七年乞归朝天宫，御制山水图歌赐之。卒年八十二，阅七日入殓，端坐如生。渊然有道术，为人清静自守，故为累朝所礼。”
3、邵以正祖师：编修唯一完整地流传至今的官修道藏《正统道藏》
著名高道邵以正，师从刘渊然祖师学道，“滇南龙泉山龙泉观乃真人刘长春授道之所”。邵以正祖师入京后，历任道录司右至灵、右演法，后升迁左正一，领京师道教事，得赐“守玄冲静高士”等封号，代宗景泰年间赐号“悟玄养素凝神冲默阐微振法通妙真人”，“凡朝廷有大修建、大禳祈，必请真人主之”。
邵以正祖师亲率弟子喻道纯等人广搜道经、详加订正，于正统十年最终刊成《正统道藏》。《正统道藏》共收道经5305卷，是唯一完整地流传至今的官方组织编刊的道经丛书，其刊成在道教发展史上有着巨大的意义，这也彰示了云南道教在中国道教史上重要地位。
4、昆明龙泉观：云南道教祖庭，两岸三地十一坛同聚布施大众
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龙泉观，位于云南昆明城北12公里龙泉山麓。据《龙泉山道院记》记载：明洪武已亥年（公元1395年），西平沐公在此择高地构道院一区。不久，长春真人刘渊然祖师到滇，在此居住并弘道。明清以来，昆明龙泉观经多次重修和扩建，龙泉观已形成包括黑龙宫、天君殿、祖师殿、玉皇殿、三清殿等殿堂在内的滇中作为完整的道教古建筑群之一。因此，昆明龙泉观被誉为云南道教的祖庭，同时也是长春派的祖庭。
2009年，开始对龙泉观展开全面修缮，并将修缮的级别定位古建筑修复中等级最高的“高架大修”，这是新中国成立以来对龙泉观进行的投资最多、规模最大、档次最高的修复。清嘉庆24年（据1819年）对龙泉观廓大修已近两百年时间。按照“修旧如旧”的原则和道教传统仪轨仪制，对受损严重的“松风水月”坊、钟楼、鼓楼等展开了抢救性的修复，使龙泉观的历史原貌得以恢复。
12月15日至17日，昆明龙泉观特邀湖北武当山、香港、台湾等两岸三地的高道大德分别主持开光法会。各地的领导嘉宾、高道大德、专家学者、善信游客齐聚龙泉圣境，共襄盛举，赞扬道化，同沐神恩。法会含开坛、请水、扬幡、净厨、安龙奠土、开光、吕祖无极朝科、祖师大表、青玄济炼、回向、送神等一系列的祈福超度活动，利济三途，布施大众。12月18日至20日，为祈祷国泰民安和谐暨庆贺龙泉观开光大典，云南各州、市道协组法务团到龙泉观举行了盛大的“敬天护国息灾佑民酬恩集福清吉保泰平安普福大斋”祈福大法会。十方善信随喜光临，同纳瑞祥、福盈万家。现场大众，无不欢喜赞叹，获福无量。
中国道教协会副秘书长、云南省道教协会会长廖东明道长曾在昆明龙泉观开光庆典上说到，道门胜境，是为蕴吉涵祥祝国祷民之地，道众居于其内，学道、修道、行道，以道为本。报天地，日月，家国，父母之重恩。爱国爱教，普济世人，是为道之根本。要以居善、择善、向善、兴善之志，投身道教发展事业中来，为国为民做出自己的贡献。
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