许真君宝诰（1）
志心皈命礼。混元始祖，一气分真（2）。多劫之前，积修至道（3）。勤苦备悉，经纬逾深（4）。万法千门，罔不斯历（5）。救灾拨难，除害荡妖（6）。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升（7）。大悲大愿，大孝大仁（8）。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天枢伏魔上相（9）。至道玄应，神功妙济（10）。掌九天司籍，太乙定命，注生真君（11），三天按察都检校，普天奏议大夫，天医大帝（12），历劫度人祖师，净明普化天尊（13）。
【注释】
（1） 许真君宝诰：许真君，名许逊、字敬之，晋代著名道士。父许肃东汉末年避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（公元239年）许逊生于南昌县益塘坡。后举孝廉，于晋太康元年（公元280年）任旌阳令，故人称许旌阳，又称许真君。东晋宁康二年（公元374年）八月初一日许真君合家四十二口拔宅飞升成仙，真君飞升后，后代于西山许宅建“游帷祠”，即今西山万寿宫。宝诰，此为许祖积功修道之诰词，用于褒扬。
（2）混元始祖，一气分真：混元者，混沌之前，元气之始也。一气分真，《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。此句言大道之延续、演化、与形成。
（3）多劫之前，积修至道：多劫，道家谓天地一成一毁为一劫。积修，积累修为之意，至道，至高无上的道理。以上二句均可见许祖师来历之深。
（4）勤苦备悉，经纬逾深：备悉，详细掌握了解之意。经纬，织物的纵线与横线，喻意为道法之广博。逾深，深刻的超越。
（5）万法千门，罔不斯历：罔不，即无不。斯历，此在为经历，学习之意。以上二句体现了许祖师对道业的勤苦精进，可见许祖师道法之高。
（6）救灾拨难，除害荡妖：词句言许祖师生平之事迹。详见许祖师斩杀蛟龙救万民之故事。
（7）功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升：玉籍，指仙人之名籍。宜，应当、理应。甄升，提升。此句言许祖师之无量功德，因救度万民，而受众仙之推崇，堪为人天楷模。
（8）大悲大愿，大孝大仁：大悲，指许祖师悲悯世人。大愿，许祖师救度众生之宏愿。大孝，许祖师视天地众生如己之父母。大仁，许祖师慈祥呵护众生。此句力赞许祖师之无量浩德。
（9）九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天枢伏魔上相：此为九司之神职，主理神霄府之政务。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》有云：在昔元始天尊敕太清无上元君，令九州都仙太史高明大使（即许祖师）判雷霆泰省事。可见许祖师品位之尊。
（10）至道玄应，神功妙济：至道玄应，指大道神妙的感应。神功妙济，在此释为神灵用玄妙的功力，救济众生。“神功妙济”亦为许祖师之封号。
（11）掌九天司籍，太乙定命，注生真君：九天司籍，指九天之内神灵之户籍。太乙，又称太一。即道家所言之“大道”，定命，注定的命运。词句言许祖师之职能。
（12）三天按察都检校，普天奏议大夫，天医大帝：检校官为南北朝时期官职名，为核对、核实之意。“都”为总管之意。在此释为许祖之职位。
（13）历劫度人祖师，净明普化天尊：此为许祖师之尊号。天尊，乃对得道神仙之尊称，为玉皇加封。元代道士刘玉以“净明”为教派名称，意为“由真忠至孝，复归本净元明之境”，故曰“净明”。经典为《净明忠教全书》，刘玉奉许逊为教祖，正式创立“净明忠孝道”。道教将其与张道陵、葛玄、萨守坚共称为四大天师。
（宗泽霖 提供）
