九龙山，位于安阳水冶镇南面，彰武街道西部，是一座历史名山，俗称“九龙山”，又名龙山。西晋著名的文学家左思写出了轰动一时的《三都赋》，洛阳人竞相传抄，一时洛阳纸贵。在其《魏都赋》一篇中，左思形容九龙山为：“虎涧龙山”。（至于山川之倬诡，物产之魁殊。或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之淀，盖节之渊。——《魏都赋》）。
龙山积雪是安阳的八大景之一（安阳八大景：漫水长虹、鹿苑春辉、韩陵片石、柏门珠沼、漳河晚渡、龙山积雪、鲸背观澜、善应松涛），据说龙山的背阴处常年积雪，当外界春暖花开，鲜花遍地时，这里依然是白雪皑皑，寒气逼人，但对于积雪，民间有着不一样的看法，有人觉得那并不是真的积雪，而是一种泛白的山石所致的视觉错误，民间称之为雪石，很可惜，由于九龙山附近矿产那资源丰富，煤矿很多，不少煤渣堆积于此，使得盛景不再，实在令人惋惜。
龙山海拔350米，山体并不伟岸，但是西靠太行，东面彰武水库，风水极佳。山体曲折绵延，常年烟雾缭绕，恰似九龙环绕，宛若人间仙境。也正因如此，从魏晋南北朝以来，九龙山便成为了道教圣地，宫观庙宇众多，而九龙山庙就建在山顶最高处，常年香火不断，来自全国各地的信众更是络绎不绝。
一、九龙山庙历史回顾
相传南北朝北齐时，文宣帝高洋曾敕命在此修建宫观庙宇，原宫庙早已毁损，历史难以考究。到了明代，九龙山庙得以重修扩建，香火鼎盛，庙内现存一处两层明代砖塔，内有神像若干，古塔受破坏严重，且塔内神明也多为当代工艺神像。
九龙山庙从北齐时代算起，有1400余年的历史，明代重新修筑，扩大规模，增设神殿，称为四省交界地区闻名遐迩的道教名山，一直延续到了民国。新中国成立后，安阳地区道教活动依旧活跃，九龙山上也有不少道人打理宫观。但是庙宇因为时代久远，已经破烂不堪。
上世纪六七十年代，如火如荼的运动，波及到安阳，安阳道教界受到毁灭性打击，山上的道人被迫还俗，多数被批斗死，九龙山庙多数殿堂也成了废墟。安阳市区周围也没有了道士活动踪迹。
二、九龙山庙现今局面
改革开放以来，国家落实民族宗教政策，放宽了对群众信仰的限制，现庙主张年生先生带领家人及来自全国各地的善信居士，多方筹措，募集资金，在原址上对九龙山庙进行了修复扩建。从1987年复建至今，庙宇已颇具规模。
现今九龙山庙属于安阳县文物保护单位，属于安阳九龙山文管所管理，张年生先生代理管理庙宇。
三、九龙山庙殿宇布局
九龙山庙目前为五进院，坐北朝南。分别是山门、关帝殿、大雄宝殿、泰山奶奶殿、凌霄宝殿和九龙圣母殿。圣母殿和凌霄宝殿中间为八卦神塔，属明代建筑，现存两层。除五个主殿外，庙内还有龙王殿、十殿阎王殿、药王殿、姑姑殿、南顶老爷殿（真武大帝）等十多个侧殿，供奉安阳地区信奉的诸多神明。
四、神仙介绍：九龙圣母
九龙山主神为九龙圣母，圣母育有九条龙子，大慈大悲，救苦救难。安阳民间却流传着一段凄美动人的传说。据民国二十二年《邯郸县志》记载和传说：圣母为600多年前邯郸县北牛叫村房永和的女儿，名为房宝。一天房宝与嫂子在河边洗衣，见水上一桃漂来，鲜艳诱人，她便捞了起来让嫂子吃，嫂子又回让房宝。可是当她吃下桃子后没多久尚未出嫁的她竟然怀孕了。未婚先孕在封建社会，被看作不守妇道、有辱门庭，房宝被她父亲逐出家门。
无依无靠的房宝，从邯郸流落到安阳天禧镇村，隐居龙山上生活，后来房宝的哥哥心疼妹妹，四处探寻，终于在这里找到了。但那时候，她突然口渴难忍，让她哥哥去山下洹河内取水喝，当她哥哥返回后，却发现有九条小蛇蛇盘旋在房宝周围，但在倾刻间狂风突起，雷电交加，九条蛇蛇腾空而去，化作九条巨龙，房宝也不见了踪迹。事情传开后，人们都说房宝是“圣母”，生了九龙子。九子为：九龙、苍龙、金龙、焦龙、黄龙、黑龙、火龙、青龙、白龙。人们便在龙山中立起了“九龙圣母”的神位。九龙山也因此得名。
（文：张三川、摄影：张三川、师帅、投稿：张三川）
