竹篱茅舍风光好，僧院佛寺终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
【释义】自家的茅屋竹院虽然简陋却是自己的家，它比任何地方风光都好。佛寺庙宇富丽堂皇终究是比不上自己的家。该你有的一定会有，命中注定；不该你有的，注定没有，再三强求也白搭。道观迎接神仙贵客，儒家学堂隐藏着宰相和大学问家。庭院栽种着可以栖凤的竹子，池塘养有可以化龙的鱼。
【评析】对于生活和环境的选择，每个人都有自己的主张。哪怕简单朴素，世界也是美好的，那怕有苦难世界也是会变美好的。有些所谓看破红尘的人，认为世界是苦的，认为生活在人间是苦的，他们选择青灯古佛，很多时候却是逃避现实，逃避问题。俗话说“金窝银窝，不如自己小窝”，道家提倡“宁劝千人还俗，不劝一人出家。”寺虽然奢华，终究比不上家庭的温暖。
风雅的人选择云窗竹韵。“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪，大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧拨莲蓬”，辛弃疾的一首清平的像农家淳朴自然的田园生活展现在我们面前，清新之气扑面而来，竹篱简陋，茅屋低小，但毕竟是自己的家，虽然生活虽然清苦平淡，却能与一家人劳作，共享天伦之乐，这些是雕龙画栋，青砖碧瓦，看似庄严肃穆的寺院所无法比及的。追求死寂，千篇一律的枯燥，生活中看不到未来，这样的日子，即使高院大墙衣食无忧又有什么意义？哪里比得上安居乐业的寻常百姓家。
至于文人雅士的庭院，栽花种竹，养荷赏鱼，处处都要体现一个雅字，环境的幽雅清净，是为了营造一个安静恬淡的读书氛围，也许只有这样的环境中才能陶冶人的身心，塑造文人气质，因此环境对人的身心是有不可估计的影响的。无论是农家小院还是清静雅舍，仰或是是道家圣地，人们或许不能决定自己的命运，但至少可以选择自己的生活方式。重视知识的传承，重视精神的交流传承，不论是道家的逍遥自在，还是儒家的书生意气，出世入世都是自己的选择。
命里有时终须有，命里无时莫强求。命运本来就不可捉摸，道教提倡“我命由我不由天”的思想，鼓励人们好好生活，积极面对生活的风风雨雨，勇于战胜困难，改变命运。但是天命依然存在，很多时候我们要记住一句话“尽人事，听天命”，生活的根本宗旨就是为了追求生活的快乐与精神的升华，只要我们可以放宽心态，坦然面对一切，成功失败又有何妨呢？
【编者按】对于普通人来说选择一种信仰是非常有必要的，他能给我们人生点亮方向，给我们精神支撑和追求。人生可能有很多的苦恼，但是苦恼背后总会有希望和光明，世界是美好的，哪怕风风雨雨，我们也要坚定的好好生活。多数百姓，好好生活就好了，最简单的生活，或许是最美好的。尊重有知识学问的人，多和积极正能量的人往来。太上云：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”命里有时终须有，命里无时莫强求。不存妄心，生活就不会有那么多苦恼。
（道教之音整理）
