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孟崇然道长，现任中国道教协会副会长、辽宁省道教协会会长、丹东市道教协会会长、丹东普济宫住持等。1981年，在辽宁千山无量观出家，拜许信有大师为师。孟崇然道长做客道教之音，向大众讲述在宗教政策刚恢复以后，第一批出家人的修行轶事，建议后辈出家修行人要“珍惜当下，好好修行，不要白出一回家”。
一、宗教政策刚恢复以后，在千山无量观出家都做什么？
我们刚出家的时候，宗教刚恢复，那时比较困难。我们在庙上挑水、劈柴、上山捡柴、搂树桡，在千山无量观下到庙台去买菜、买粮，自己朝上背，那时连个自行车都没有，那个时期生活非常的困难。
当时观里有四个新出家的，他的师父许信有大师给他们买了一麻袋高粱米。许信有大师说出家人就要吃苦，让他们吃高粱米饭、玉米面，一个礼拜我们六七个人就吃一小罐头瓶油，一顿就两根匙。那时游人也很多，四个年轻人值殿、做饭，没柴秋天就上山搂松树桡，搂松树桡回来每天做饭做引柴。劈柴，就上山捡柴，回来自己锯。孟崇然道长出生在大平原没有山区，也没有木头，劈柴得学，还得干活。在那里以后，孟崇然道长才学会了劈柴。所以，当时特别苦，条件特别的不好，但是我们有一个坚定的信仰，我的信仰超过一切。
在八十年代出家，有多少出家的半路都走了，很多都吃不了苦。冬天都需要自己挑水，在无量观西阁要下台阶到三官殿底下有一眼井，朝上挑水，那时还没有轱辘，用扁担勾着水桶的梁，往下一打拽上来。如果井沿上有冰滑下去掉进井里，淹死谁都不知道，冬天每天都要这么挑水，下大雪了要扫，台阶有那么高。孟崇然道长出家的时候，她的师父许信有大师已经七十多岁。所以，活都是年轻人在做，一天从早上起来到晚上九点钟都没有坐下来待一会的时候。
另外，孟崇然道长出家之后，许信有大师还让她学做帽子，因为宗教刚恢复没有帽子。做帽子都是用牛皮纸做的，因为条件不好，牛皮纸用的是施工的水泥袋子。过去的水泥袋子是牛皮纸的水泥袋子，要把人家施工的水泥袋子赶紧要下来，要下来以后把纸剪了以后用水泡，要打十层壳子才能做这一顶帽子，所以她需要抽空给大家做帽子。
孟崇然道长说，现在出家特别特别的幸福，每个庙上都是吃现成的，有做饭的。丹房一个人一个丹房，各个方面吃水做饭都不用管，每天就值个殿堂、写个疏，希望现在的年轻人一定要珍惜。她感叹地说，现在吃穿不愁，觉得非常的知足。感恩政府，感恩祖师爷。
二、现在生活幸福吃穿不愁，我们应该要遵守祖师爷的清规戒律
现在生活幸福吃穿不愁，我们应该要遵守祖师爷的清规戒律。好好地抓紧时间去修行，人生难得、大道难遇、正法难闻。道教是玄门正教，既已遇到玄门正教，闻到正法，就应该要好好地修持，好好地弘扬道教。祖师爷借我们的手，借我们的口普度众生。我们应该弘法利生，一个是自身好好修行，再一个更好地度人度世。
修行成仙得道，首先要做两点：第一，功圆行满。功，三千功满，八百行圆。行，就是行苦行。功，就是在社会上多行功德。怎么行善事？出家人借着祖师爷的教诲普度众生、度人无量，像现在的玄门讲经、讲经说法，这是出家人应该做的功德。再一个就是忙里偷闲，清心寡欲，好好静坐。人能常清静，天地悉皆归。不清心寡欲，怎么叫修行呢？所以，要清心寡欲，一天忙里偷闲去静坐。当然，去静坐有些人都走偏了。一心一意去打坐去了，去独善其身，那是不对的。修行成神仙，必须有功有行。功，就是劝人再自己修行。真常需应物，应物要不迷，一定要做功德、自己的功、参禅打坐的功、忙里偷闲的功。再就是行，一定要能持苦行。
后辈出家人一定要珍惜，既为国家做贡献，又把自己修行好，这才不白出一回家。
（道教之音采访资料，转载请注明出处和作者）
