皇经，全称为《高上玉皇本行集经》，是道教斋醮经典诵持中最为神圣和庄重的一部经典。也是诸多经典中传授最为严格谨慎的一部圣典。《高上玉皇本行集经》全经分为三卷五章，也称三卷五品。即“清微天宫神通品第一”、“太上大光明圆 满大神咒品第二”、“玉皇功德品第三”、“天真护持品第四”、“报应神验品第五”。
龙门洞，长春祖师邱处机修炼成道之地，这里山川秀丽，鬼斧神工，地气灵明，神灵感应，用老修行的话说就是山很灵。因为有诸多祖师前辈在这里修行布道，得证道位，从而也吸引着一代又一代的道门玄裔相继到这里来参访修行。龙门洞自古就有诵持“皇经”的传统，再加上祖师道场的灵验，很多诵持“皇经”的老修行都喜欢到这里来修持，念诵“皇经”，所以龙门洞的“皇经”坛从未有间断。
《玄门日诵早晚功课经序》云：“金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路”。“经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒是古仙之妙法，诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验而两全，内功外行而俱有，此是出家之大丈夫，上士之作为也”。诵持不懈，可以明自己之本性真心，修自身之道必依托于先圣之典，诵上圣之金书玉诰，一则能弘扬大道，二则能保养元和。道教全真长春祖师在其垂训文中论三乘之法就讲到，出家住庙道众，各按前根所积，去选择自己的修行法门。如经曰：“夫中乘者，秉心演教，礼忏诵经，讽太上之法科，礼天尊之宝号，信心恳祷于圣前，虔诚斋戒于庙中，清净身心，阐扬大道”。“皇经”就是这样一部既可以阐扬道法又可以修炼本心保养元和的圣典。
在道教中，“皇经”的诵持可以说是诸多经典中最为庄重和神圣的。在道教全真的宫观庙宇里，只有出家多年，修持严谨，持戒森严的老修行才可以念诵。“皇经”的过经也非常严格，要过经的师傅选好日子才可以过经，不然过经之后，念诵的人念出了魔障过经的师傅也要承担罪过。“皇经”的过经，除了侍经威仪和需要将经文里有些字转音以外，还有一个重要的就是“皇经法”，前者经文的字转音是诵持，而“皇经法”则是口传心授的修持之法，非有缘不可传，非载道之器不敢传，若传匪人，非但无功，而且传授师傅自己也要承受罪过。所以，“皇经”的诵持也就成了中乘修行中最为庄重肃穆的一种法门。
陕西龙门洞张理鸿道长，1992年出家于天水玉泉观，根性聪慧，求取上进，勤奋好学。法缘际会，得遇老道长而授经法，立下志愿，发心诵持，几十年间，精进修持，耕耘不撮，从未间断诵持“皇经”，无论是炎热的酷暑，还是冰天雪地的寒冬，从未有一天间歇。就这样日复一日，年复一年的努力坚持着自己的信仰。除了要忌讳的明戊和暗戊不诵经外，每天晚上的子时和次日的辰时，张道长都会准时出现在龙门洞的大殿里，去奉行他初心的信仰修持。
龙门洞的冬天很冷，特别是进入三九天气，滴水成冰，寒风刺骨，而且到了夜间气温都在零下20度左右。即使是在这样严寒的天气里，张道长依然会如同往常一样，子时的前一刻钟，洗漱完，衣冠整齐，进入大殿，先供茶，发炉，然后上香化表，接着将“皇经”从祖师神龛请到经坛。随后在大殿一侧换鞋，穿上得(duo)罗，法衣，戴好五岳冠，威严庄重地到经单，跪拜完毕，展开经典，开始念诵。就这样春去秋回，寒来暑往，四时万物生长变化，人间世事日新月异，而张理鸿道长那份坚守诵持“皇经”的初心，从未有改变。
诵经功德，不可思议，《心印经》讲“诵持万边，妙理自明”。“皇经”龙章三卷，上可以祈祷国运昌隆，民安物阜；凤篆五品，下可以济度四生六道，一切有情。朝夕念诵，昼夜忘疲，直至三千功满，八百行圆，神灵自通，自可修炼成真，大道证盟。
（龙门洞道院 张兴通 提供）
