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北极真武普慈度世法忏卷之六

道音文化 8年前

北极真武普慈度世法忏卷之六

步虚

尔时,妙行真人与诸仙子曰:昔九疑山女真王妙想朝谒精诚,忽有所感。一日,祥云满庭,光烛殿坛,旌幢鹤盖,浮空而下,见一天官,羽衣宝冠,升殿而坐,谓妙想曰,吾乃往昔有虞氏之君舜帝也。劳厌万国,养道此山。每欲诱教后人,使之知道,世无可教授者。夫道在於内,不在於外。道在尔身,不在他人。玄经所谓修之於身,其德乃真。近者,地司所奏,汝守道不邪,遵禀玄戒,若无所证,乃道之弃人也。又玄经云,常善救物,故无弃物,而道之布惠周遍,则物物皆欲成之,人人皆欲度之。但世人福果卑微,道炁肤浅,不能精专,勤学道业,未就而已。中怠是人自弃道,非道弃人。盖上圣高真,愍历劫不常代运,流转阴阳,倚伏生死,推迁俄尔之间。至阳九百六之会,孜孜下教,以救於人,尤切於世人之求道也。然世人求道也,若存若亡,系念存心,万中无一。天真愍俗,常在人间,隐影化形,随方开悟。子欲长生,三一当明。子能守一,一亦守子矣,能变为精,精变为婴儿,婴儿上为真人,真人然后为亦子,此是真人一也。又曰伪道养形,真道养神,神真道通,能亡能存,神能飞形,亦能移山,形受灰土,其何识焉。身目声色,为子留愆。鼻口所喜,香味是冤,身为恼本,痛痒寒温,意为形累。愁毒忧烦,弗疾去之,则志气自耗,寿命不延。臣等钦惟上圣,哀救世人、广示训章,开度群品。当遵品戒,竭心修习,负荷至恩,不胜惭激。一心发念,五体倾依。稽首慈尊,敬礼真圣。

志心朝礼,虚无自然元始天尊。

志心朝礼,玉宸道君灵宝天尊。

志心朝礼,太上老君道德天尊。

志心朝礼,法主玄天仁威上帝。

志心朝礼,圣父明真大帝。

志心朝礼,圣母琼真上仙。

志心朝礼,圣师丰乾大帝。

志心朝礼,西国紫玄元君。

志心朝礼,金阙化身天尊。

志心朝礼,玄元显应天尊。

志心朝礼,太清灵变天尊。

志心朝礼,日光开瑞天尊。

志心朝礼,武曲应化天尊。

志心朝礼,虚星应化天尊。

志心朝礼,危星应化天尊。

志心朝礼,天一应化天尊。

志心朝礼,太一应化天尊。

志心朝礼,辰星庆化天尊。

臣等志心皈身,皈神皈命,玄天应灵显化诸尊。臣等恭承经宝,太上垂训曰,斋戒者,道之根本,法之津梁。子欲学道,清斋奉戒,念念正真,邪妄自泯。一切众生,舍清净域,耽嗜荤膻,而以触法。譬如饿鬼啖食死尸,火烧饥肠,饥肠无饱。又如蝇虫争夺臭腐,妄为膻香,而以触法,三宫溷浊,六腑不净,尸魄欣昌,乐於死地。子当割嗜欲根,入真净境,无作诸苦,无造诸恶,无生诸见,无犯诸邪。子观戒文,如世法律,欲有所犯,惧金木刑。子於戒文,精意奉持,凛然在前,如对所畏,秉心正严,灭一切想,谛听不二,可会正真,是吾弟子也。谨按修真第六品戒云,不得饮酒过差,食诸厌物。以今弟子某等切虑,纵心侈欲,玩意贪观。量吸鲸吞,日夕第从於酩酊;味耽鸩毒,岁时惟喜於腥膻。假名乎,仙境之琼浆;求异乎,贵家之玉食。忘形嗜好,适兴肥甘。百醉千场,裸袒转成於放旷;五辛六厌,啖尝务在於饱充。秽气烁人,沈酗乱性。举动第多於狂惑,语言罔顾於淫邪。矧当斋礿之辰,偏起歼残之念。但资口腹,不谨身躯。遍街握腕以潜行,秽室蹑踪而竞往。所为不择,其处非良,践履既亏,设施徒谬。上来往业,见在世中,立身谫薄,举事卑污,死堕地狱,长劫受苦,苦尽复生,遂入恶道,报尽复还,生於兹世。以前业故,尚有余殃,受报未已,今则闻经所说,大可惊惶。仰对圣前,恭投忏悔。一心致虔,皈依信礼。

志心朝礼,灵元虚湛天尊。

志心朝礼,灵始象仙天尊。

志心朝礼,灵常淡寂天尊。

志心朝礼,灵达无为天尊。

志心朝礼,灵为悟本天尊。

志心朝礼,灵能合汉天尊。

志心朝礼,灵通无极天尊。

志心朝礼,灵一通神天尊。

志心朝礼,灵欲观妙天尊。

志心朝礼,灵藏万化天尊。

志心朝礼,灵当利用天尊。

志心朝礼,灵炁致柔天尊。

志心朝礼,灵昶微明天尊。

志心朝礼,灵颜瑞妙天尊。

志心朝礼,灵光及物天尊。

志心朝礼,灵音演妙天尊。

志心朝礼,灵文溥畅天尊。

志心朝礼,灵书纪教天尊。

志心朝礼,灵风传瑞天尊。

志心朝礼,灵运阴阳天尊。

志心朝礼,灵彰造化天尊。

志心朝礼,灵周十地天尊。

志心朝礼,灵超万虑天尊。

志心朝礼,灵光法性天尊。

志心朝礼,灵化无私天尊。

志心朝礼,灵转无涯天尊。

志心朝礼,灵用不穷天尊。

志心朝礼,灵庆有性天尊。

志心朝礼,灵智不殆天尊。

志心朝礼,灵根持重天尊。

志心朝礼,灵无妄作天尊。

志心朝礼,灵无彼竟天尊。

志心朝礼,灵除我智天尊。

志心朝礼,灵机逐变天尊。

志心朝礼,灵根复命天尊。

志心朝礼,灵洞大无天尊。

志心朝礼,灵泉大有天尊。

志心朝礼,灵有大惠天尊。

天尊上圣,礼念既周。再竭一心,遥瞻神府。皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院诸真仙众。今日道场大众,虔叩教主,北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿甲骑前驱,丁神后从。茂扬休祉,俯洽黎民。今为弟子某忏除上来所犯六品戒云饮酒过差,食诸厌物之罪,先世今生,遗殃往劫,上延祖考,下逮宗亲。沉酣不已而溺志疏强,游宴无度而裸身废礼。喜烹异味,不知厌触之愆;故杀含灵,专事脍炙之美。夸恃酒圣,宰戮物牲,亵慢高真,难逃重谴,罪将条列,恶已贯盈,挠乱灵司,纠录不已。今凭忏悔,颙望宣恩,勑下九府业道治罪冥官、主录曹僚,灵司掾吏、执法大神,广行慈悯,并赐赦原。求忏弟子某同法众等,遵奉玄科,入道登真戒,常行清净,勿矜污俗,澄神净虑,约己存神,饮无过多,食无厌秽。守皆醉独醒之悔,微以借红;循养生送死之规,资之斑白。即斯发露,径此忏陈。伏愿泽沛乾坤,恩垂雨露。原宥颠狂之谴,鉴观改悔之私。惠及草莱,咸享安康之乐;光浮蓬华,永消暗昧之虞。常奉至真,永依玄教,以斯利益,遍悉妆严,国治民安,莫匪平宁而置器;官清道泰,曾何凌犯以争衡。一切有情,俱登道岸。

北极真武普慈度世法忏卷之六竟

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