道音文化 道音文化
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版
首页 宫观流派 仙山宫观 诸暨市道凝山白云观

诸暨市道凝山白云观

道音文化 7年前

诸暨市道凝山白云观-道音文化

道凝山位于诸暨城关东南三十里,山脉绵亘数十里,重峦迭嶂,山环若屏列,山南为麻园村,即入山之路口,金涧溪由东向西缓缓流淌。山后为金戚坞。东与天堂山相对,与越山遥相呼应,重峦叠翠,独显秀丽。大力坞并列天堂山北,若棂门然。山顶有山路四达,建有白云观,道教全真龙门派在此传道,为诸暨全真道教龙门一派之祖庭。因其山高出群峰,白云时护其观,故而曰“白云观”。

道凝山原名天堂隆岗,山巅原有隆岗庵基址,康熙间有道人居之,入山采药,出山乞食,如是者三十年。有一年忽值大风雪,山中无粮,道人独处,不饮不食,并有黑虎守其门。樵者怪而问之,则不食已经七天了。樵夫归而语其乡人,莫不惊异,以为真有道力者。而道人人馈则餐,人问则答,率以为常。康熙三十八年(1699),浙江等处承宣布政使司布政使赵良璧屏藩两浙,筹饷之暇,采揽风俗,听闻此事,遣使召道人至,则姓赵名天乙,字守一,诸暨本地人,康熙三年在杭州宗阳宫受全真龙门派王常月律师传戒,隐居在此。观其形貌朴素,像是一无是处之人。而其日可不食,夜可不寝。

诸暨市道凝山白云观-道音文化

赵良璧见其所居简陋,不足以息徒众,于是捐俸以倡,邑人为筑观于山中,自是而道凝山以道人而名始显。道观落成之后,赵良璧为作有《白云观记》,并铭曰:“巍巍道凝,迥出尘境;缘结一椽,修心炼性。黑虎守户,白云在山;太虚无我,功成大还”。

诸暨市道凝山白云观-道音文化

时诸暨知县毕士禧亦曾亲往观之,并有《暨邑道凝山记》记其事,文中称道凝山“危峰入霄,飞瀑挂练,险峻幽遐,虽无银宫金阙之形,颇擅紫府清都之胜。彼初以道凝名山,已默默久相待矣。链翠笼苍,檐槛之下,时多云气往来,以白云名观,良不诬也”。

诸暨市道凝山白云观-道音文化

其后,赵天乙作为全真龙门派第八世守字辈第一人,在道凝山白云观中设坛授徒,扶危济困,广扬龙门派妙法。白云观也成了名甲一方的道观,香火鼎盛。在乾隆嘉庆期间达到鼎盛。期间代有修葺,至民国逐渐衰弱,后日寇入侵,此处成军民抗日之根据地。在交锋中屡招寇敌机轰炸,观宇几夷为平地。1987年10月10日,当地善信整饰道场,重塑神像,白云观得以恢复。诵经礼忏、建醮行道者络绎不绝。

(道凝山白云观 提供)

0
道音文化
道音文化官网的主编

猜你喜欢

  • 湖州市德清升玄观
  • 上饶市广信区太和宫
  • 温州市龙港金仙道观
  • 赤壁蓬莱庵
  • 荣成市槎山增福延寿宫

推荐阅读

永嘉县道教协会举办“红五月·文化润教在行动”专题书画展活动
2月前
每日一道:举手投足间,广种福田
2月前
北京市考古研究院张涛主任到中国道教学院作专题讲座
2月前
每日一道 静为躁君,养静气,去躁气
3月前
上海市民族宗教局举办“深化佛道教商业化问题治理工作”培训班
1月前
Copyright © 2009-2025 道音文化互联网宗教信息服务许可证: 浙(2022)0000881 浙公网安备33032402002320号 浙ICP备19052630号
友情链接: 国家宗教事务局 中国道教协会 北京市道教协会 陕西省道教协会 湖南省道教协会 江苏省道教协会 福建省道教协会 上海城隍庙 天然道观 邵阳玉清宫 西安八仙宫
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版