专稿
重新认识“宗教与社会”——以宗教对欧美社会、国家的深层影响为例 / 张志刚（1）
专题研究
“无表色”还是“同随得”？——说一切有部业果关联问题之再检讨 / 傅新毅（17）
论早期禅宗的净土观 / 李想（27）
明初瑜伽寺来源考——以宁波地区为中心 / 韩艺丹（37）
僧伽信仰的兴衰轨迹及其原因探析 / 谢志斌 李继武（47）
信俗主义：民间信仰与遗产性记忆的塑造 / 陈进国（56）
明代黄天道九祖普静探究 / 濮文起（70）
《度人经》位居明道藏“首经”之成因考论 / 于国庆 亓尹（85）
全真道与地方社会传统——以山东潍县玉清宫为考察中心 / 李海云（94）
庙堂与江湖：清代萨满教的两个面相——以华北地区为中心的考察 / 王伟（107）
重构“多声部的合唱”——论16世纪意大利天主教会的多重革新思潮 / 付亮（116）
洛克归谬论证的宗教认识论意义 / 陈丽（127）
晚清时期法国在华保教权的演变（1844-1907） / 吕颖（135）
传教士“牛皮圈地”传说流变与地域生成 / 张桥贵 林建宇（146）
论伊斯兰教中国化的实践——以《冈志》教礼之争为中心 / 穆卫宾（159）
书评
明清佛教研究的新起点与新征途——评张德伟《复兴在危机之中：晚明佛教与政治》 / 王启元（166）
综述
美国传教士丁韪良对晚清西方经济学译介和传播的贡献 / 张锦冬（172）
由宗教学期刊看近十年宗教学“三大体系”建设 / 王皓月（177）
“佛教与中国地域文化”学术研讨会综述 / 张中磊（186）
新冠疫情下的世界宗教——首届世界宗教热点研究论坛综述 / 刘岩 郑瑞萍（189）
（转自川大老子研究院微信公众号）
