峄山道教历史悠久，“五帝”之一颛顼帝的玄孙、陆终氏的第三个儿子彭祖就曾在峄山断虹崖前的玄黄洞修行。春秋末期，道家的创造人老子曾在峄山老君洞和后山炉丹峪修行。北魏时期，太武帝拓跋焘崇奉道教，在峄山大兴土木，这时有楼观道在峄山流传。峄山道教有确切世系可考的始于全真道北宗的随山派。全真道由王重阳在金大定七年（1167年）创立，后来，王重阳的七个弟子又各立宗派：马钰创遇仙派，谭处端创南无派，刘处玄创随山派，丘处机创龙门派，王处一创嵛山派，郝大通创华山派，孙不二创清净派。其中随山派、清净派、华山派、龙门派都曾来峄山传教收徒。
明代时期，峄山道教转归华山派住持，这也是峄山道教发展的鼎盛时期，道徒最多时达1300余人，宫观多达573楹。清代至今是龙门派，传十三世。峄山的道观和道教从有史可考的金宋到现在，已历经上百次战争和劫难，目前仍现存元、明、清等时期的著名碑刻五十多块，对研究峄山道教文化具有重要的历史价值。
上世纪九十年代以来，为保护和挖掘优秀传统文化，邹城市委市政府加大了对峄山道教文化的保护力度，先后恢复了通明天宫、白云宫、玉皇殿、浑石殿等道教建筑，近年来又实施了南天门、王母殿、奎星阁、关公殿、文昌殿、三官殿、四御殿、皇经阁、老君洞、三圣阁、元辰殿、泰山行宫、碧霞元君殿等白云宫片区和大白楼、太乙救苦殿、三皇殿、护法灵神殿、仙人洞、爷娘洞、南华观、炉丹峪等东宫片区道教场所遗迹遗址恢复重建、景点提升工程，重现了峄山道教往昔的辉煌。各地高道大德纷纷前来谈经论道，农历正月初一至初九、正月十五、二月初二峄山奶奶庙会、三月三王母娘娘蟠桃盛会、九月初九等重大道教节日香客如织……峄山成为了鲁西南地区道教信众心中“离天最近、许愿最灵”的“圣山”。
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