今天早晨，我在白云观东院悠闲地散步。刚吃过早点的中国道教学院老师刘博士看见后，邀请我到他种的菜地去参观。到后刘博士说要摘一些黄瓜送我做菜吃。我表达谢意后建议我俩共同分享一根即可。刘博士立刻挑选了一根较大的黄瓜，掰成两段，他将大段送我，自已留下带蒂的小段。我们高兴地分而食之，此情此景，令人倍感亲切。
我们一边吃着，一边漫步，不知不觉到了白云观小蓬莱内。看到那里树木葱葱，我不由自主地给刘博士分享了前几日所作的《林下吟》：
颐养天年真有幸，
清闲自在不劳心。
白云深处无人访，
林下品茗听鸟音。
刘博士对诗词颇有研究，并曾出版过一本厚厚的诗词集，听完我吟后沉思片刻建议将“白云深处无人访” 的“访”字改为“防”字，并作了说明。
是啊！在中国在有人群的地方，古人早已劝诫人们“害人之心不可有，防人之心不可无”，而今鉴于我从工作岗位退下来以安度晚年，无论是自己对他人还是他人对自己都不会有防备之心了，完全可以无忧无虑了。在俗世里能达到“无人防”的境界是多么地难能可贵。
与刘博士话别后，笔者反复琢磨了“无人防”的蕴意，真可谓妙之极也。太上《道德真经》第五十章中指出：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。” 曾经听说过善于（或擅长）摄养生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和猛虎，进入军阵中也不会遭受兵器。犀牛在人的身上没有地方使用其角，用力地刺；猛虎在人的身上没有地方施展其爪，用力地抓；兵器在人的身上没有地方使人容受其刃，用力地杀。第五十五章中指出：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫；猛兽不据；攫鸟不搏。” 含“德”达到深厚境界的人，能够与纯洁的初生婴儿相比。初生婴儿蜂蝎之类的毒虫不刺他；虎豹之类的猛兽不伤他；鹰雕之类的凶禽不抓他。
这是什么缘故呢？太上指出“以其无死地”，这是因为人没有陷入危害人心性的声、色、名、利等因素之中。
如今，笔者从工作岗位退下来以安度晚年，更加远离了声、色、名、利，因此，自然而然“无人防”也。
噫！好一个“无人防”！如此，便可以放心地“林下品茗听鸟音”了……
林下老夫
2022年7月8日于白云深处
（林下老夫供稿）
