尘世六十载，
参玄卌三年。
道化践弘愿，
德在乐无边。
出家43年来，研习经典、品尝要义，严守戒律、磨砺人生，已经成为我修行生活的一部分。每得闲暇，也常咂磨过往时光，聆听内心感悟，细思慢忖，也偶有所悟有所得。
本次论坛的主题是“崇道尚德 与世偕行”，我想，这既有传承正统之意，也有随方设教、创新发展之期。借此良机，便将近来所思所感稍作整理，与诸君交流分享，诚望抛砖引玉，亦盼各位点拨斧正，同证大道。
我想讲八个关键词，暂且以“学修八悟”归纳之：
人是凡尘一微种，（种子）
微种根植土壤中。（土壤）
慈母哺育血脉亲，（母亲）
祖国滋养大爱深。（祖国）
党的雨露滋体健，（雨露）
政策阳光长精神。（阳光）
道炁长存靠学修，（学修）
学修悟得人生通。（人生）
天道之下，众生平等。尘世间每一个生命，都是由父母带来世间。在生命孕育的过程中，遇到了肥沃的土壤，和煦的阳光，甘甜的雨露，才得以生根发芽、抽枝长叶、成为参天大树。人如是，道亦如是。
以下，我们分三个维度细细说来。
一、微种求存，生机不灭
（一）凡尘微种
种子在尘世之间，小得容易被人忽略，小得甚至无人知晓，他的个人力量和对外界的影响力都是微不足道的。但只要它是有生命力的，一旦因缘聚合、条件充分，它就会萌芽、生长和壮大，开启它的生命之旅。
每个人也是如此，降生之后，就在父母、亲人的呵护下，日复一日地历劫难、求生存、谋发展。世界浩渺，前路迷茫，人生之路究竟该怎么走？似乎一切都有希望，但凭一己之力，又似乎一切都是未知，都很渺茫。
（二）境遇迥异
种子各求生路但命运不同：或被狂风卷起四处飘荡；或被山洪冲击跌落至万丈深渊；或被流水洗刷挟带到远方异乡；或被甘泉浸润浇灌速速生长……凡此种种，不胜枚举。
可见，个人之力是相当有限的，禁不起自然灾害，敌不过误会曲解，挡不住物质诱惑……种种挫折，种种坎坷，导致道路各异，命运不同，其中既有自然不幸，也有人为因果，但终究是离不了天命循环。
（三）生机不灭
虽然危机四伏、境遇迥异，然而种子生生不灭，代代相传。种子的生命力是内因，有强也有弱；外部环境则是外因：当遇到适宜的土壤、温度和水分，种子就能发芽生长，再有充分的阳光和丰富的肥料就更完美了，它就能健健壮壮地走完它的一生。
对一个人而言，就是一个自己所盼望所满意的一生。相信谁都会希望自己是那颗内因外因俱好的最幸运的种子，都能够履行担当人类社会一代更比一代强的职责与使命。
二、崇道尚德，不忘感恩
我们都是幸运的种子，因为我们生逢其时。
（一）欣逢盛世
道教萌生于远古秦汉 ，发展于魏晋南北朝 ，繁荣于隋唐北宋，分流于南宋金元，低迷于清朝民国，振兴于改革开放。
新中国建立以后特别是改革开放以来，中国公民享受着宗教信仰的自由，党和政府制定了有关的各项政策、法规法令，中国道教有自己的各级协会组织，依法管理教务、维护权益，土生土长几千年的古老道教，在中囯化的道路上砥砺前行，全国各地的道观昌盛 、道坛繁荣、道院兴旺、道学传承、道事交流、道满天下。能生活在这么繁华的盛世、能清静自在地过着修行岁月，我们是何等幸运和自豪。
（二）感恩图报
可以心无旁骛地学道、修行、演教，成就我们的仙道人生，我们当然要明白，没有强大的祖国，没有伟大的中国共产党，就没有当今昌盛的道教，没有这些自在逍遥的玄门弟子、羽衣方士。我们须感怀深恩，铭记于心，一片赤诚爱国爱党，一心一意弘道爱教，并将其融汇成坚定的信念，汇入一言一行中。
（三）继承传统
怀慈向善、感恩戴德，道教是有着优秀历史传统的。
全真祖师邱处机在年高八十之际，跋山涉水，克服千难万险，历时三年之长，劝谏成吉思汗停戈止杀、禁绝屠城，“一言止杀”，慈心治国。
药王孙思邈悬壶济世，治病救人，所著医药之书，堪比无价之宝，万古流芳。
《真武妙经》有云“夫人生天地之间，善恶不同，各自先身业缘所致。修善善至，修福福来，如影随形，似声应响，悟则见道，迷则居尘。”强调的就是积善成仙，积恶造罪，劝百善，惩百恶。
几千年来，道教时时处处都是倡导怀慈济世、无量度人的，是主张助人为善、感恩戴德的。作为当今的我们，就是要多行对人民对社会的好事，积德累功，孝敬父母的生育之苦，感谢众善的给养之义，报答祖国的呵护之恩。
三、学修并重，与世偕行
“学修”二字，是我们实现圆满人生、达成弘道誓愿最重要的途径。
（一）学无止境
读书学习的重要性，尽人皆知。俗话说得好：“刀不快，石上磨；人不会，世上学”。祖师先贤更是给我们留下了镌刻千年的金玉良言：老子《道德经》曰：“不出户，知天下；不窥牖，见天道（《道德经》第47章）”，“为学日益（《道德经》第48章）”，汉代刘向说，“书犹药也，善读之，可以医愚。”三国时诸葛亮在《诫子书》中也说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
学习是人类进步的阶梯，是一个思考的过程，能让人思想深邃，眼界开阔。偌大的世界，纷繁的事物，我们哪能全部亲历亲为，只有通过学习，才能使我们在有限的生命中接受到了解到掌握到更多的事物事理，见所未见，闻所未闻。
荀子曰“学不可以已”，这就是说，学习是没有止境的，只有与时俱进地学习，才能跟上时代步伐，在道教中国化的新征程中，站稳脚跟，开创未来。
（二）向道修行
道教人矢志修行，这里的“修行”的“修”，除了包含“学”的意思外，还有着“尊道”“崇道”之意，当“以道为根，以道为本，以道为事，以道为业”，通俗来讲就是以道的教义核心来塑造来武装来充实自己，把它作为自己思想言行的依据规范。当自己的思想言行与道有悖的时候，马上要注意修正，这个“修”也就有“改”的意思。可见，修行是一种精神的磨砺和提升，旨在提高思维水准和精神意境，涵养道德品质。这是一个自我探索、自我改造、自我提升的过程。
修行也就是一个不断地改错、纠错，修心炼心、求得正果的过程。这个过程是反复而漫长的，也是清贫而艰苦的。修行之路因人而异，须与修行者根基、因缘、思想、行为等结合起来，修道养德，吐故纳新，固本强基，不断改造自我，提高自我，丰富自我，武装自我，强大自我。正所谓：
世道妙，贵生存，
沐阳光，吮甘霖，
爱祖国，报党恩，
学不已，修终成。
八悟透，人生通。
各位道友、各位同仁，让我们同心同向，共勉前行。
（本文作者：黄至安方丈，系中国道教协会咨议委员会副主席、湖南省道教协会会长、南岳道教协会会长，本文为黄至安方丈在第五届国际道教论坛所作修行体悟分享，转载请注明作者和出处）
