不知不觉间，我们又翻过了一年的时光。道音文化网站全体工作人员给大家拜年了！
又是一年新春，脑海中关于过年的种种记忆又被重新打开。过年了，与大家一起聊聊关于“年”的话题。
1、什么是过年？
每年阴历的最后一天与次年的第一天，就是腊月三十与正月初一，这两天分别被称为“除夕”与“春节”，这两天老百姓俗称为“过年”。春节是中华民族自古以来流传最广、人数最多、范围最大的传统节日，是名副其实的“中华第一节”。相传，中国人第一次过“春节”起源于舜帝时期，舜帝即天子位，率领各部族首领于农历岁首祭祀天地，这便是过春节的由来。在民间，关于春节的传说则与一种叫做“年”的猛兽相关。小音提醒大家，今年腊月廿九即是除夕日哦！
有传说认为，年兽是一种海底巨兽，每到腊月三十就会上岸吃人。百姓们不知道如何躲避年兽，无奈只能避进深山。后来，有一位白发老人发现年害怕红色、火光和爆炸的声响，于是就用红纸包裹火药来制造声响以驱赶年兽，这便是爆竹的雏形。与此同时，家家户户都会贴上红色的对联，使年兽不敢靠近村庄。从此，放爆竹、贴春联就成为老百姓过春节时的风俗习惯。署名为东方朔的《神异经》中，已有用爆竹来驱逐猛兽的民俗记载。当放鞭炮、贴春联的实用色彩渐渐退却，而其象征意义开始变得浓厚时，这就形成了宗教上的信仰与民俗上的传承。
2、元旦与春节的关系
我们中华民族传统上惯用农历，即是我们常说的大年三十、正月初一的叫法。随着西历的推广，大家对几月几日的说法更为熟悉。这就造成了一个误会，认为元旦便是西历1月1日。其实不然。《梦梁录》中解释说：“正月朔日，谓之元旦”，指出农历的正月初一是元旦。《说文解字》对“旦”的解读中提到，“旦”代表的是太阳从地平线升起的意思，即是一日之晨。“元”字，则有开始、最初、第一个的意思。顾名思义，元旦，即是新年的第一个早晨。按照传统纪年，正月初一当称为“元旦”无疑。
随着西历的推行，把每年西历的1月1日定为“元旦”，于道理之上也说得过去。为了与正月初一区分开，春节之称也逐渐被大众所接受。
3、还记得压岁钱吗？你可知其与道教有关联
春节是一个传统节日，更是道教中非常重要的日子。
《云笈七签》中记载，正月初一为天腊日，这一天是五帝考校生人的神炁寿命长短的日子。又兼此日为一年开始第一日，实为祈福良辰，所以各地的道教宫观都会在此时开坛，上祈天恩浩荡，下佑百姓黎民。
随着时代的发展和文化的演变，原本祭祀天地诸神的日子逐渐演变成为亲人团聚的欢乐日。尽管如此，保留至今日的一些老传统仍然值得深入研究。这其中，最具有代表和象征味道的，便是“压岁钱”。
不论是南方北方，过年时候长辈都有给晚辈发压岁钱的传统。按照传统的计岁方法，过了春节，人们又长一岁。有些年轻人不懂其中的道理，偏差地理解成为“压岁”就是用钱来压住小孩子在新一岁中的诸多不顺。其实，压岁的“岁”理应写成“祟”，是指污浊、秽贱等邪气。压祟，就是要压住这些会对人体造成伤害的邪气，从而保证一年中的平安健康。因“岁”与“祟”同音，于是便写成了“压岁”。
关于压岁钱的传统，亦是相当古老。《燕京岁时记》中有记载，曰：“长者贻小儿，以朱绳缀百钱，谓之压岁钱：置橘荔诸果于枕畔，谓之压岁果子。元旦睡觉时食之，取谶于吉利。”这里可以看出两点：压祟的是百钱和百果；春节之名仍为“元旦”。
在南方一些地区，压岁钱则称为压胜钱，二者所取道理基本相同。略不相同的是，“压胜”其实是古代方士常用的一种术法，是用咒语、法物等压制邪祟的人或物。道教中推崇的符咒便是典型代表。上文所提到的爆竹、春联等，也都可以归入到压胜之物的类别中。写到此，不禁有一个疑问，钱币为什么会具备辟邪除祟的功能呢？这恐怕又要和道教扯上些关系。
彭信威教授在《中国货币史》中写过一段话：“中国压胜钱上所反映的宗教差不多全是道教。”早期的一些压岁、压胜之物通常会铸造成为钱币模样，上面往往刻有“天官赐福”“出行平安”“长命百岁”等吉祥话语，但须注意，这样的钱币并不能当作真的钱币使用。只不过后来随着纸币的流行，压胜钱也从带有吉祥寓意的仿制品变成了真金白银。关于压祟的寓意，人们也渐渐地忘却了。
时代的变迁，有时候等不及我们回头去留恋和张望。但不管是什么年代，“有钱没钱，回家过年”这句话蕴含的则是一切形式背后的家族信仰。有个家，外面再辛苦，心里也始终有个港湾。春节到了，愿您一家人和和美美、幸福团圆。
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