2026年5月18日上午，为深化师生对中华传统文化整体性与主体性的认识，把握儒释道三教关系核心脉络，提升文化自信与学术研究能力，学院邀请中国政法大学人文学院副教授孙国柱作《文明共生的典型：中国历史上的“儒释道合流”现象》专题讲座。中国道教协会驻会副会长、中国道教学院常务副院长郭汉文道长，中国道教学院副院长王书献以及全体师生参加。讲座由教研处主任殷鸣放主持。
讲座以习近平总书记在2016年5月17日哲学社会科学工作座谈会上重要讲话中关于“儒释道合流”的重要论断为切入点，系统阐释其历史脉络、内在机理与当代价值。孙国柱副教授首先直面学界与社会对三教合流的十大常见误解，回应“三教合流是虚构书写”等片面观点，援引任继愈先生论断，明确其是中国文化演进的基本线索、动力源泉与创新机制。他将三教合流划分为肇始于汉魏、孕育于南北朝等六个阶段，结合唐玄宗亲注三经、宋孝宗“以佛修心，以道养生，以儒治世”等史事，以及《混元三教九流图赞碑》等文物实证，生动呈现三教从功能互补到深度融合的轨迹，并以净明忠孝道、禅宗为例，说明其在信仰与实践层面的深远影响，彰显中华文明兼容并蓄的品格。
孙国柱副教授指出，中华文明“崇道、尚和、重学”的文化基因是三教共生的根本，“道”为三教提供共同终极价值支点；三教共通的“贵生、尊心、劝善”精神，构成融合的现实基础。
在中西文明对话维度，他以利玛窦《天主实义》对三教合流的批判为案例，对比东西方文明差异：西方重外在超越、信仰排他，中国重内在超越、修养兼容。三教合流的“和而不同”智慧，是中国无宗教战争的深层原因，也为破解“文明冲突论”提供了中国方案。
讲座还结合《中国历代绘画大系》名作，解读其蕴含的三教合流思想，澄清“一人得道，鸡犬升天”等说法的文化内核。孙国柱副教授勉励同学们立足道教本位，以开放态度研究三教关系，彰显道教文化当代价值。
整场讲座视野宏阔、史料翔实，兼具学理与感染力。本次讲座让师生们对三教合流核心要义有了进一步认识，深化了对中华文明和合共生特性的理解。大家表示将把所学融入学术与修行，担当传承中华优秀传统文化的使命。中国道教学院将持续邀请专家学者，搭建学术交流平台，助力道教“双通”人才培养与文化传承。
孙国柱，哲学博士，现任中国政法大学人文学院副教授、硕士研究生导师，主要研究三教关系、共生理论等，曾入选该校钱端升青年学者支持计划。
（本篇图文转自中国道教学院微信公众号）
