正统道藏洞玄部11
洞玄灵宝五岳古本真形图
经名：洞玄灵宝五岳古本真形图。原题汉东方朔编。据考应出於汉末魏晋之际，葛洪《抱朴子遐览篇》已引此书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参见：《云笈七籤》卷七九。
洞玄灵宝五岳古本真形图
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太上洞玄灵宝五岳神符
经名：太上洞玄灵宝五岳神符。又名《五岳神仙图》。撰人不详，约出於南北朝。唐法琳《辨正论》已引。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。
太上洞玄灵宝五岳神符
神仙图曰：东方泰岳祇曰岱宗，
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太上赤文洞神三箓
经名：太上赤文洞神三箓。齐梁陶弘景集，唐李淳风注。一卷。底本出处；《正统道藏》洞玄部众术类。
太上赤文洞神三箓
梁贞白先生集
唐太史令李淳风注
隐居先生曰：线者，本曰赤文洞神式，别
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仙苑编珠卷中
仙苑编珠卷中
天台山道士王松年撰
犊子易貌，桂父变容
《列仙传》：犊子者，邺人，服松子、茯苓百年，时壮时老，时好时丑。忽牵一黄犊来过沽酒阳都家，女悦之，随犊子出，取桃李，味皆甘美。邑人
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存神固气论
经名：存神固气论。一卷，不署撰人，疑出朴南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。
存神固气论
炉鼎地位
四象之始终，万物之化生，不离戊己鼎，火花戊己然，后能造物，故至人於金木相刑
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《青玄救苦宝忏》
经名：《青玄救苦宝忏》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。
起敬赞 三皈依 敷坐赞
具法位臣某恭谨焚香，虔诚奏启：至真无上道宝太上三尊，至真无上经宝三十六部尊经，至真无上师宝玄中大
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太上灵宝三元三官消愆灭罪忏
经名：《太上灵宝上元天官消愆灭罪忏》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。
尔时，太上道君于开光太初之先，集诸天神仙大圣众十极真人飞天神王，同诣长桑林下、旸谷之坛，旋遴行道三帀，同心作礼
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太上洞玄灵宝三元无量寿经
尔时
太上道君於三元宫中。大会说法众。内有一真人。名曰仪可则。智力无畏。从座而起。雅步前跪。谘论请诀。不审一切诸法。从何而生。既得生已。云何观行而得成道。作是语已。俨然而立。
太上道君抚几微笑曰。夫三
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太上洞渊说请雨龙王经
太上洞渊说请雨龙王经
道君昔于三天之上 以观世界 伏见诸天诸地 疫气流行 人多疾病 国土炎旱 五谷不熟
两两三三 莫知何计 尔时
天尊 乘五色云 来临国土 大作神通 变见光明 与诸天龙王
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《黄庭内外玉景经》
黄 庭 内 外 玉 景 经
内 景 经
上清章第一
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。
是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。
是曰玉书可精研，
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