道教音乐371
《清静经》古琴演奏（含琴谱）
《清静经》琴歌是根据明代琴谱《三教同声》中记录的《清静经》减字谱打谱而成。打谱过程中，主要补充校对了减字谱谱字，明确了琴曲节奏，并完成了示范演奏和记谱。
《三教同声》琴谱编者
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泰山道教音乐：灵应宫与碧霞祠的守望
山东泰安市泰山一带道教兴盛，教派以全真教丘处机所创龙门派为主，道观星罗棋布。据《道藏》（明）记载有大庙22处，《泰山志》（清）记载有道观80余处，现存具有代表性的道观有岱庙、碧霞祠、王母池、玉皇庙
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中国道教音乐-仙乐集—叹文
提取码：g1mq
《叹文》为道教超度科仪《萨祖铁罐施食》中的一段。此音乐为北京白云观和香港蓬瀛仙馆合录的《仙乐集》中的一首。
歌词原文如下：
伏以﹐三涂拷对﹐六道循环。 生于万国九州岛
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孟圆辉《下水船》
MIDI编曲：孟圆辉
后期制作：孟圆辉
唱：孟圆辉
救苦天尊妙难求，身披霞衣屡劫修。
五色祥云生足下，九头狮子导前游。
盂中甘露时常洒，手内杨柳不计秋。
千处请师千处降，爱
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中国道教音乐 全真正韵 下水船（存铙钹）
下水船（存铙钹）原文：救苦天尊妙难求，身披霞衣屡劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。盂中甘露时常洒，手内杨柳不计秋，千处寻师千处降，爱河常作度人舟。香供养：（十方）十方救苦天尊。
下水船导读
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中国道教音乐 全真正韵 双吊挂（存铙钹）
介绍：在诵经时使用，表现出对于仙圣的讼赞，最末结以「香供养…天尊」，表示心香供养、总收响应之意。双吊挂是两句一个挂单，在功课经里可以通用。吊挂有赞颂的意思，通过焚香诵经来求得国泰民安
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中国道教音乐 全真正韵 宝箓符
宝箓符赏析导读：赞颂诸天圣真，企盼恩赐往生符箓给受度亡魂。韵腔中咏唱二十八宿星名，持有符箓就可告下各司，早得超升。
歌词：太上敕赦升天宝箓，度人不死之神度南极长生之君度。司马大神度好生韩君丈人
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中国道教音乐 全真正韵 金骷髅
赏析：金骷髅 与「银骷髅」相同，皆在表现道教的魂魄观，认为魂魄分离时，魂入冥狱，魄化为骷髅。如还魂于魄，魂魄一体，则能获超生，炼度成仙。所以除了召请孤魂外，还要召请各处各类孤魂的骷髅，
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赵静颐心香
大道无形 方寸何凭
在人人 智见高明
志心皈命礼
福生无量天尊
能降众欲 解断群情
作闹中闲 忙中静 浊中清
情态如婴 怀抱如冰
自蒙笼 觉破前程
志心皈命礼
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中国道教音乐 全真正韵 两头一样赞
两头一样赞
歌词：
金炉添柱返魂香，焚香空歌声韵长。
圣号已闻金阙下，幽关咸睹玉毫光。
三途五苦离长夜，十类孤魂赴道场。
享此无边甘露味，自然热恼得清凉。
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