道教文化7580
千年斋醮摩崖 尽显文化传承
潇贺古道是海陆丝绸之路最早的主要对接通道。在这条千年古道上留存了众多的历史文化遗迹，依然在默默地讲述过往的人和事。宋大观四年（1110），恰逢重阳节，一名虔诚的信众林中桂将操办过斋醮的名目和寺观铭刻在
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也谈老子“天地不仁以万物为刍狗”及无用之大用思想
以老子为代表的道家思想历来被人们认定是出世的，老子无为治国的施政纲领也被当作是消极的思想去对待。整篇《老子》中，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”一句是历来最被争议的段落。事实上，老
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道寂玄妙，心明用彰
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
宇宙万象，森罗布列，莫不统摄于至道之中。今论道、玄、心三者，同出而异名
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林信涵道长：重光宫观、泽被苍生的武夷道脉守护者
2025年5月25日，福建省道教协会副会长、武夷山道教协会创会会长、桃源洞与天上宫住持林信涵道长羽化登真，享年五十七岁。他一生一心向党、学以践行，慈悲济世，广受敬仰。
林信涵道长俗名林清，号云源道人
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天上宫：一座闽北宫庙的茶香、海韵与两岸情
在武夷山九曲溪畔的星村镇，有一座看似与闽北山林融为一体的宫庙，却承载着跨越山海的文化密码。这便是天上宫——一座因茶而兴、因海而生的妈祖庙宇。它斑驳的砖墙间，不仅镌刻着汀州客家人三百年来的奋斗史诗，更
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爱国爱教，是我们的核心信仰
道教是具有中国文化特色的宗教，根植于中华大地，它崇尚黄帝精神，这是中华民族精神的根。从历史来看，道教的民族性决定着其命运与国家的盛衰有直接关系。当没有外族入侵、国运昌盛时,道教也随之而昌盛。反之不然
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从“理论实体”到“多元通和” ——宗教中国化的话语主体性研究
摘要
本文系统阐释宗教中国化的话语主体性建构路径，核心在于厘清宗教学与宗教的本质分野：前者是以实证方法研究宗教现象的独立学科，后者是依赖仪式实践的信仰体系。论文以佛学（思想体系）与佛教（崇拜实践）为典
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宗教和顺文化的理论建构与实践路径——基于马克思主义与中华智慧融合的视角
摘要
本文立足全球宗教治理困境，系统阐释中国宗教和顺文化的理论创新与实践智慧。研究揭示其核心在于构建“多元通和”的互洽性机制：通过厘清宗教学（理性研究）与宗教（信仰实践）的辩证分野（如佛学思辨与佛教仪
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永远的怀念——纪念石首小南岳徐崇发道长羽化十周年
2015年夏至日，石首小南岳徐崇发道长羽化登仙……
真人羽化，转瞬十年。往事历历，浮现眼前。
恩师徐崇发道长，师事于李信善道长，为道教全真龙派第二十六代玄裔。她老人家羽化前给人留下的印象是：仙风道骨，
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修道这件事，有没有唯一固定的标准可以遵循？
道教以道为根本信仰、以道为行持原则、以道为人间教化，不论何年何代，修道者都把一个“道”字作为日常坐卧的真一标准。奉行历代祖师的修道慧语，这是入门学道的重要事。道教以皈依道经师三宝为初学道的第一训诫，
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