道教文化7566
道教“我命在我不在天”，修的是万物圆融的理想境界
从人类开始充分发挥自身的主观能动性去认识大自然开始，便产生了对自身从生到死的命运的探索。在此基础上，古人提出了“天命论”，认为生死祸福都是由某种看不见的力量掌控着。从最早的天，到人格化的天帝，再到主
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宫观在新时代道教文化建设中的作用及道教中国化路径探究
摘要
本文聚焦新时代背景下道教的发展，深入探讨宫观在道教文化建设中的关键作用，以及实现道教中国化的目标与路径。通过剖析道教中国化的内涵，阐述宫观在推动道教文化发展中的独特地位，从多维度提出实现道教中
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《南京照相馆》：在沉默中静默地呐喊
2025年7月26日16时57分，我沉默地从电影院中走出。
晴天烈日后的余晖中没有半分闷热，浑身裹挟的幽寂倒让我在这酷暑中打了几个寒战。
或许不仅仅是我，和我看同一场电影的观众或许也大多是这般感受。
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龙门回望：丘处机的抉择与千年回响
在陕甘交界这片饱经岁月摩挲的土地上，每当暮色如纱，悄然漫过山脊，龙门山的轮廓便在余晖脉脉中，渐次清晰勾勒。七百年前，长春真人丘处机曾于此悠然驻足，深情回望，留下“南望龙门一豁开，东迁鹤驭再头回”的千
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海南定安文笔峰的名字是怎么来的
海南定安有座奇峰，远望如一支饱蘸南海云涛的巨笔，直指青天，人称“文笔峰”。这名字听着就带着书香墨韵，可你知道吗，它并非天生就叫“文笔”。这峰的名字啊，像一段被时光精心打磨的传奇，藏着几番变迁的秘密，
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传承文化、发扬传统——海南玉蟾宫首届南宗传度之文化意义探究
白玉蟾，号海琼子，是活跃于南宋时期的文学家和思想家，同时也是道教南宗的实际创立者。作为海南历史上首位在全国产生重大影响的文化名人，他不仅重塑了海南的文化地位，其思想与艺术成就更成为当代中国文化传承与
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为家、为国亦为万民，修行终归于道隐无名
一提到道教的修真理想，很多人都会把南华真人庄子搬出来作为象征。庄子最为世人所知的是那一场蝴蝶梦，梦中他不知道自己是蝴蝶，还是蝴蝶做梦成为了庄子。这一在现实之中遥望理想的状态，成为很多人羡慕的修行。正
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胡文成：“道教天师”孙恩——东晋门阀掘墓人、中国海盗始祖
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐朝刘禹锡的怀古名篇《乌衣巷》，表达了沧海桑田、人生多变的感慨。东晋王谢家族的衰落是一段漫长的历程，中间有政权的更迭、科举制的推行
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孙敏财道长：守正创新育人才 固本培元兴道业
“人能弘道，非道弘人。”人才是道教事业传承发展的根基，是推动道教与社会主义社会相适应的核心力量。近年来，镇江市道教协会始终以“培养政治上靠得住、道学上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的爱国爱教人才队
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天气很热，修行很静，道人们的夏天怎么过？
夏至节，意思是说，夏天终于到了。
相信很多学子都在盼望着夏天的到来，因为可以在不用去想任何学业的天气中，肆意地与空调、西瓜和WIFI为伴。当然了，也有不少小伙伴想趁着暑假去道观中体验一下充满古风意味
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