孙亦平和刘仲宇教授的道教研究课题入选2013年《国家哲学社会科学成果文库》
道教之音北京讯 据全国哲学社会科学规划办公室官方网站报道，南京大学孙亦平教授的《东亚道教研究》和华东师范大学刘仲宇的《和道教授箓制度研究》，入选2013年度《国家哲学社会科学成果文库》
...
易林上经卷之五
易林上经卷之五
无妄之第二十五
无妄 夏台美里，汤文厄处。皋陶听断，岐人悦#1喜。西望华首，束归无咎。
乾 檐耳穿胸，缠离劳舂#2。天地易纪，日月更始。蝗螫我手，痛为吾毒。
坤
...
易林上经卷之四（三）
#１原本作『高』，据《百子全书》作『蒿』。
#２原本作『撞』，据《百子全书》作『僮』。
#３原本作『鱼』，据《百子全书》作『波』。
#４原本作『天』，据《百子全书》作『夫』。
#５
...
第四届传统文化与生态文明国际研讨会隆重召开
道教之音北京讯 2013年10月19日，第四届传统文化与生态文明国际研讨会在北京全国政协礼堂隆重召开。此次研讨会上，传统文化与生态文明建设成为国内外与会专家、学者热议的焦点。来
...
济南市民宗局关于公布佛、道教活动场所和教职人员的通告
济南市民族宗教事务局关于公布佛、道教活动场所和教职人员的通告
(2013年第1号)
为维护信教群众合法权益，进一步规范全市佛道教寺观管理，依法保护佛道教寺观、教职人员正常宗教活动，根据国家
...
道教长寿思想在藏族文化中的反映
寿星是道教诸神中主要的神，追求长寿和成仙是道教的终极目的，寿星图就是这种观念的代表。在藏族唐卡中，六长寿图表达了藏族的生态观和藏民追求长寿的主题。从图像和寓意来看，两幅图不仅有很大的可比性，
...
易林上经卷之四(二)
讼 二人辇车，徙去其家。井沸#118釜呜，不可安居。复之旅。
师 赛驴不才，骏骥失时。筋力劳尽，罢於沙丘。履之巽。
比 明伤之初，为穆出郊。以谗复归，名曰竖牛。剥乱叔孙，饥於空丘。
...
易林上经卷之四(一)
易林上经卷之四
观之第二十
观 历山之下 虞唐所处。躬耕致孝 名闻四海。为尧所荐 禅位天子。
...
上清灵宝大法卷之三十九
上清灵宝大法卷之三十九
洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编
散坛设酦品上
斋法起於中古。晋宋之间，简寂先生始分三洞之目，别四辅之源，疏列科条，校迁斋法。又唐时张清都经理之余
...
易林上经卷之三（二）
临之第十九
临 弱水之西，有西王母。生不知老，与天相保。行者危息，利居善喜。
乾 黄炉生子#263 ，自成#264为母。晋师在郊，虞公出走。
坤 仓皇奉使，中山以孝。文侯悦喜，击
...
