朱越利谈：道教的“道”与“术”
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道家之教，除了教人清静修行之外，尚有役使鬼神、禳解星辰、招魂入梦之法，大抵是天尊设教，方便接引，普度众生之巧善法门而已。以前祖师学习这些，本意是为了借此法术，以积累功
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人民日报：中国道教文化交流活动登陆英国
道教之音海外讯 据人民日报伦敦10月4日电 （记者李文云）“道行天下，和谐共生——中国道教文化展”3日晚在伦敦“
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上清灵宝大法卷之十五
上清灵宝大法卷之十五
洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编
裂字为符品
道言：酉文，治百病。始当诣座，子午斗，催生安胎。妙行真人，上清诀，辟邪。流精玉光，玄文，治梦鬼。五色郁
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徐仙翰藻卷之十三
徐仙翰藻卷之十三
请东村公书
维神显相，以文自呜。不能为相灵鼓瑟之诗，安敢效冢中谈易之事。漏屋有愧，坐井无闻。自惟一得之愚，未免三书之上。兹见评於月旦，毋罪我以春秋。灵济徽号四百余年，相传
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徐仙翰藻卷之十二
徐仙翰藻卷之十二
修灵济宫疏
窃见本宫修造，经行六载。迩来东池，水更竭矣，不作神人临美之乐。屋上□瓦，阙少万余。远近乞灵，言苦不少，岂无乐施之心。
伏以筑室三年，难塞道傍之议。为山九仞
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徐仙翰藻卷之十一
徐仙翰藻卷之十一
金阙授仙简建罗天醮榜
三天门下金阙真人宫照得职，任天机省副之权，一任文昌司禄上宰之职，辉腾天上，瑞应人间。况人为万物之灵，性具五常之体，父慈而教喻，岂在於斲轮。子孝而箴，
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徐仙翰藻卷之十
徐仙翰藻卷之十
祈安词四道
伏以仲春二月，厥民祈度汇咸新，昊天上帝不我遗，一心可格，情同众恳，听彻九重。伏念某等蝼蚁偷生，蛆蛋知感。林林惚惚，虽托居覆载之问。扰扰忽忽，未兔有是非之累。反之
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徐仙翰藻卷之九
徐仙翰藻卷之八
#1 本卷有缺词。见目录。
徐仙翰藻卷之九
启玄表真君补职
伏以天门咫尺，初无折槛之忠。师省严明，敢有临轩之请。局踏罔措，踊跃不宁。臣某，申谢恭惟元师天师圣位，法授
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上清灵宝大法卷十六
上清灵宝大法卷十六
黄箓次序品
序斋 修斋节次
预告 扬旛
诵经 发奏
拜章 告符发玉札
告斋投词 立幕
勅水 请光
宿启 破狱
正斋三日醮谢散坛
论格式止
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上清灵宝大法卷十四
上清灵宝大法卷十四
祛妖拯厄品
除邪法有符驱捉法真文并符
召神王法 镇禳法有符
解度法有符三部符法
验祟九宫法
论别本立总治幽冥品非本旨
上清灵宝大法卷十五
裂字为
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