上清灵宝大法卷之五十八
上清灵宝大法卷之五十八
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法宗旨门
九九垒灯
按上元简文曰：然灯之法，是法解真人启请元始天尊。天尊答曰：迁拔之格，救度
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弘道录卷之五十一
弘道录卷之五十一
信
父子之信
孟子曰：天下大悦，而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。
录曰：此舜之心，断断乎以亲为必可信，而
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弘道录卷之五十
弘道录卷之五十
信
君臣之信
仁宗信任大臣，择报聘契丹者，吕夷简荐富弼。时帝以平治责成辅相，而命弼主北事，仲淹主西事。弼至入对曰：主忧臣辱，臣不敢爱其死。帝为动容，进枢密直学
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道教之音聘请黄信阳道长为网站总顾问
2013年3月6日，道教之音聘请全国政协委员、中国道教协会副会长、北京市道教协会会长、河北省道教协会会长黄信阳道长为网站总顾问。为了促进道教之音更好的弘扬道教文化、促进道教文化的和谐发展与传
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《道德经》和谐思想的现实意义
书于二千五百多年前的老子《道德经》，不仅在中华民族传承的历史中愈益生辉，而且早在唐代就被译成梵文流传国外。老子《道德经》的思想，在我国具有深远的影响，对世界的影响也越来越大。上个世纪初，《道德经》
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论老子的和谐观
和谐，是道教追求的理想境界，从先秦开始，道家即对这一理念展开了阐述。尤其是在处理人与社会、人与自然关系方面，和谐的思想得到了充分的表现。这里，就老子的和谐观及其普世价值略作论述，以求证于学界。
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上清灵宝大法卷之五十七
上清灵宝大法卷之五十七
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法宗旨门
三朝
夫三朝取法於玉清天中玄都玉京金阙七宝玄台紫微上官。每日寅午戌三时，鸣法鼓，诸
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上清灵宝大法卷之五十六
上清灵宝大法卷之五十六
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法宗旨门
宿启建坛
夫宿启者，本自然朝也，乃斋法之祖。建斋之始，爻先行自然朝。朝者，只发炉启
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弘道录卷之四十九
弘道录卷之四十九
信
君臣之信
《晋书》：羊佑之镇襄阳，缓怀远近，甚得江汉心，与昊人开布大信，其降者后欲去，皆听之。在军尝轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫不过十数人。专务以德信怀昊，
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弘道录卷之四十八
弘道录卷之四十八
信
君臣之信
《汉书》：楚怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时秦兵强，常乘胜，逐北诸将莫利先入关，独项羽怨秦之杀项梁，奋身愿与沛公西入关，怀王诸老将皆曰：项羽为人栗
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