上清灵宝大法卷之三十四
上清灵宝大法卷之三十四
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法坛图门
狱灯图像章
师曰：凡建大斋，须当破暗续明，开赦诸狱，赦诸罪爽。当按图像如法铺陈，今
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弘道录卷之二十七
弘道录卷之二十七
义
朋友之义
束莱先生吕祖谦，夷简六世孙也。本之家庭，有中原文献之传。长益从林之奇、汪应辰、胡宪游，既又友张拭、朱熹。讲索益精，尝读陆九渊文喜之，而未识其人，适主礼部
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弘道录卷之二十六
弘道录卷之二十六
义
朋友之义
《晋书》：王裒家贫躬耕，诸生有为割麦者，遂至弃之，知旧致遗，皆不受。门人为本县所役，告裒求嘱令，裒曰：卿学不足以庇身，吾德薄不足以荫卿。嘱之何益。且吾不
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广州城隍庙举行癸巳城隍圣诞
道教之音广东讯 据信息时报讯 （见习记者 陈博齐 记者 周伟龙 通讯员 林刚） 管弦交响、经声悠扬、挂祈福带、派长寿面……8月
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2013“骊山问道”活动在西安临潼明圣宫举行
道教之音陕西讯 2013“骊山问道”活动于8月18日至19日在西安临潼明圣宫隆重举行。这是继2009年第一次“骊山问道&rdquo
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西安金仙观举办癸巳年秋季庙会
道教之音陕西讯：2013年8月31日至9月2日（阴历7月25至7月27日），西安金仙观举办了为期三天的秋季庙会，韩国金仙学会会长崔炳柱等专程来西安参加金仙观庙会，朝拜道教祖庭，受到了金仙观住
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儒道生命观比较研究
作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家，在生命观上存在着重大的差异。这种差异，具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此价值等几个方面。本文以《论语》和《道德经》为
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上清灵宝大法卷之三十三
上清灵宝大法卷之三十三
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法坛图门
旛盖章
师曰：凡坛场一旛，并有一符，各依法式书篆，不可混杂他法。
五方卫灵旛符
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上清灵宝大法卷之三十二
上清灵宝大法卷之三十二
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法坛图门
下层坛图式
中层坛图
上层坛图
总坛图
四围灯式
道户灯二。本命灯
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弘道录卷之二十五
弘道录卷之二十五
义
朋友之义
孟子曰：用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。
录曰：夫所谓之泰者，非尧舜之时乎。何以为上下交也。夫尔我并立，势相等伦，朋友之
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