张三丰与崂山道教
古老的中国道教，自其创始以来便不断追求着超越世俗的神仙理想。而遍布于华夏大地的名山大川，多有为道教“洞天福地”者，从而承载了一代又一代道士们在实践长生成仙道路上坚实而又凝重
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弘道录卷之十七
弘道录卷之十七
义
君臣之义
《御制文集》：大明谕中原檄曰：自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄治天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，达人志士每有冠履倒置
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弘道录卷之十六
弘道录卷之十六
义
君臣之义
高宗绍兴元年，召李纲为尚书右、仆射。上疏曰：兴衰拨乱之主，非英哲不足以当之。惟其英，故用心刚，足以莅大事，而不为小故之所摇。惟其哲，故见善明，足以任君子，
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上清灵宝大法卷之二十四
上清灵宝大法卷之二十四
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
修斋转诵门
诵经科条
经曰：上圣已成真人，通玄究微。
此条非凡世之人诵咏，谓通玄究微，能悉
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淄川举行嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨财神文化节
道教之音山东讯 淄川是增福财神李诡祖的故乡，是增福财神文化的发源地。淄川嬷嬷幢增福财神庙，是奉祀财神李诡祖最早的道教庙宇。增福财神在南方多称财帛星君，也叫增福相公、福善平施
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中国古琴史上的道教人物
据明代蒋克谦《琴书大全·圣贤》记载。道教的创始人张道陵（３４－１５６年）“尤妙抚琴，别得真趣”，东汉明帝时（５８－７５年）任巴郡江州（今重庆市）令。后来悟道仕
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上清灵宝大法卷之二十三
上清灵宝大法卷之二十三
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
经句符书门
书符敕朱墨咒
上清诀，朱南炁，墨炁。太玄杀炁，朱丹流光，入於其中，万恶逃亡。急急如
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上清灵宝大法卷之二十二
上清灵宝大法卷之二十二
洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
经句符书门
灵宝经句主符命，有重前者，各随宜用。
风泽洞虚。
右符顶佩之，止人怕惧。
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弘道录卷之十五
弘道录卷之十五
义
君臣之义
《宋史》：太祖即位之初，交广、剑南、太原、刑湖、江表、辽夏皆敌国。因注意将帅，命李汉超屯关南，马仁璃守瀛州，韩令坤镇常州，贺惟忠守易州，何继筠领棣州，郭进
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弘道录卷之十四
弘道录卷之十四
义
君臣之义
诸葛亮《出师表》曰：先帝创业未半而中道崩姐，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士#1忘身於外者，盖追先帝之殊#1遇，欲报
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