《道德经》与现代管理
老子哲学对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中，老子把无为视为实现自然理想的道路、方法，把自然视为无为方式所要达到的目标或理想境界。老子依据道德本体论形成了“无为&md
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让生命在和谐中升华
欣逢盛世，文化繁荣。踏着先哲的足迹，沐浴着明媚的春光，我们齐聚在历史悠久、文化灿烂的古都西安，以《道德经》为主题，共同研究中国伟大的思想家、哲学家、道教先祖老子的光辉思想。在此，谨向所有关心和支持
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上清灵宝大法卷之五十一
上清灵宝大法卷之五十一
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
大炼符篆门
太阴混元形阴炼法
师曰：混元合炁，聚而成灵。三元九数，周分十二。在天则十二宫分野，
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上清灵宝大法卷之五十
上清灵宝大法卷之五十
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
大炼符篆门
丹阳符
又曰寅炁阳晶洞明真符。
扶桑合明炎帝精晶光布三景大帝四倾精神炁爽光转五行
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弘道录卷之四十三
弘道录卷之四十三
智
夫妇之智
《家语》：叔梁纥娶於鲁之施氏，生女九人，无男；其妾生孟皮，病足。叔梁纥曰：虽有九女而无适，是无子也。乃求婚於颜氏，颜氏有三女，小曰征在，颜父问三女曰：陬
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弘道录卷之四十二
弘道录卷之四十二
智
父子之智
《唐书》：贞观二十三年夏四月，太宗有疾，谓太子曰：李世绩才智有余，然汝与之无恩，但不能怀服。我今黜之，若其即行俟，我死，汝於后用为仆射，亲任之。若徘徊顾
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以“啬”治人事天
中国的道家文化，几千年来一直是伟大的中华文化的支柱之一，为中华民族和中华文化的繁荣和发展作出了巨大的贡献。
中国道教作为道家文化的载体，作为道家文化的传承者，近二千年来也作出了自己应有的贡献。
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和谐世界 以道相通
一、道之义
老子在《道德经》一书中开宗明义说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”在第二十五章中又说：“有物混成，先天地
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弘道录卷之四十一
弘道录卷之四十一
智
父子之智
《尧典》：帝曰：畴咨若时登庸。放齐曰：胤子朱启明。帝曰：吁，嚚讼可乎。
录曰：此大圣之独见，度越於千古。其所以传贤而不传子者，决於此矣。夫危微之间，
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弘道录卷之四十
弘道录卷之四十
智
君臣之智
晏殊七岁能文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。真宗召入，与进士并试，殊神色不摄，援笔成文。帝嘉赏之。每访以政事，率用方纸，小书己答，并药封上。帝重其慎
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