道教太乙派及其道法考
唐宋之际，随着道教的兴盛与发展，出现许多新的道派，如洞渊派、北帝派、神霄派、清微派、天心派、太乙派、东华派、净明派等。他们多以雷法为用，济世度人，安邦护国，具有广泛的社会影响力。这里，仅就太乙派的
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道教生态：内在的转变
——对早期道教戒律的研究
在这篇文章里，我将用事实证明，道教和生态有着比自然哲学更丰富的内涵。事实上，道教不仅思考自然环境和人在其中的位置，还要用实际行动来实践这些观念
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弘道录卷之七
弘道录卷之七
仁
夫妇之仁
孟子曰：舜之为天子也，被衫衣，鼓琴，二女果，若固有之。
录曰：愚观大舜雍雍在官，其气象有如此。当时好事者创为二嫂，使治朕栖之言，何其悖哉。故不铃辫其不然
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弘道录卷之六
弘道录卷之六
仁
父子之仁
《宋史》：真宗大中祥符，九年五月一曰太子生，后宫李氏所出也。知开封府周起方奏事，帝曰：知朕有喜乎。起曰：不知也。帝曰：朕始生子。即入禁中，怀金钱出探以赐起。
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上清灵宝大法卷之十四
上清灵宝大法卷之十四
洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
镇攘摄制门
敷落五篇
师曰：五篇者，乃元始天尊自然飞英至精，虚元混沌之炁，凝结而成玉章，镇於大罗
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甘肃省道教教职人员培训班暨省道协六届三次理事会召开
道教之音甘肃讯 7月13至14日，甘肃省宗教局在榆中举办了全省道教教职人员培训班暨省道协六届三次理事会。省道协六届理事会全体理事参加了培训。
培训班上，省宗教局张耀宇副局长简
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灶神信仰刍探
灶神，或称灶君、灶王爷，是中国百姓十分亲近的神灵。无论宫廷、民间，灶神信仰非常普遍。灶神来历，众说纷纭。据史书记载，灶神有炎帝黄帝、火正祝融、先炊老妇、种火老母、张单（张禅）、苏吉利等。目前，民间
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道教经文与世界和谐
道教是中国的传统宗教，它的渊源可以追溯到先秦时期的黄帝传说与道家老子的哲学思想。如果从东汉中后期道教教团组织的建立开始算起，道教已有将近两千年的历史。道教的历史悠久，内涵丰富，举凡哲学思想、神仙方
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上清灵宝大法卷之十三
上清灵宝大法卷之十三
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
制魔伏神门
师曰：夫灵宝大法，乃天地之根宗，元始之妙炁，凤篆龙章结为真文，灵音梵唱而为咒。元始上帝现
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上清灵宝大法卷之十二
上清灵宝大法卷之十二
洞微高士开光救苦真人宁全真授上请三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
济世立功门
师曰：凡立功建德，各有斋法。谓必如天地否终，则修灵宝金录斋。星胡中错度，日月决昏，则修天
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