岱史第一卷图考
岱史第一卷图考
叔日：曷云乎图考也？考泰山之形胜，而绘之为图也。夫鸿蒙始判，为物者万，而惟流峙最大；为峙者万，而惟岳最大；为岳者五，均之巍巍峻极，而惟岱最大。近则横亘齐鲁，跨引江淮；远则雄峙
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岱史-明-查志隆-序
序
岱史
经名：岱史。明奎志隆撰。十八卷。底本出处：《万历续道藏》
岱史序
环区中而山者，万不啻也，岳为最；环区中而岳者，五不啻也，岱为最，故日岱宗。盖自黄虞氏而下靡异号云
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第13届道教音乐汇演协调会在上海城隍庙举行
道教之音上海讯 据中国道教协会网站报道， 8月2日，第13届道教音乐汇演协调会在上海城隍庙举行。中国道教协会副会长丁常云，中国道教协会秘书长王哲一，以及上海城隍庙、北京白云观、湖北武当
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中华民族应有自己的圣诞节
每一个民族都应该有自己的圣诞节日。世界上的民族都是伟大的民族。任何民族都各有其优点和缺点。一个民族的人祖、文祖和王祖，无疑是这个民族最伟大的历史人物。他的诞辰，即是该民族的圣诞日。把这一天作为圣诞
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关于许逊的传说
一、许逊济贫
相传东晋初年，江西洪都郡城里，许逊之母因吞食了凤凰嘴衔的宝珠，而生下了许逊。许逊少年时勤奋好学，熟读四书五经，又喜欢舞刀弄剑，骑马射猎。有一天，他在郊外跑马射箭，失误射死一只小鹿
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道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点 ——《道教义理学综论》之一章（五）
六、道教义理学五部类中的五大重点
道教义理之学，在宏观整体内容结构框架上虽可按其内涵分为天道、地道、人道、神道、仙道五大部类，各有侧重与特点；但部类之间又具备有机的密切联系，多有相互交叉
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太微帝君二十四神回元经
太微帝君二十四神回元经
经名：太微帝君二十四神回元经。撰人不详，约出朴南北期。原系《洞房上经》中一篇，后分出另为一卷。底本出处：《万历续道藏》。又见矜《云笈七签》。#1
太微帝君二十四
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太初元气接要保生之论
太初元气接要保生之论
经名：太初元气接要保生之论。一卷，不着撰人，疑出於宋代。底本出处：《万历续道藏》。
太初元气接要保生之论
天地未判，混沌包藏，元气聚而生水也，盖水者，气之始
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太上说通真高皇解冤经
太上说通真高皇解冤经
经名：太上说通真高皇解冤经。撰人不详，似出於宋元。假托太上老君为广信真人说拔度地狱饿鬼穷魂之法。一卷。底本出处：《万历续道藏》。
太上说通真高皇解冤经
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太上老君说城隍感应消灾集福妙经
v太上老君说城隍感应消灾集福妙经
经名：太上老君说城隍感应消灾集福妙经。撰人不详，出於明初。假托太上老君说礼拜城隍消灾之法。一卷。底本出处：《万历绩道藏》。
太上老君说城隍感应消灾集福
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