司马承祯《坐忘论》的养生观
司马承祯（公元６４６－７３５年），字子微，法号道隐，河内温（今河南温县）人。司马承祯为上清派茅山宗开创人陶弘景的四传弟子，师事潘师正，遂成为茅山宗第十二代宗师，传其符箓及辟谷导引服饵之术，享年八十
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龙虎与丹经
在南阳汉代画像石中，有一幅神秘的龙虎呼吸图（见篇末），这幅图的涵义学术界一直不得其解。我们在研究道家丹经的时候，才恍然悟出原来是有关丹经的形象图。《周易参同契》是丹经之祖，作者魏伯阳是东汉人，有丹
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道教与壮族麽教关系浅析
一
壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物，是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的
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《太平经》中的音乐治疗观念浅探
古人相信，不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念，谓：“师旷不得已而鼓之。一奏之，有云从西北起；再奏之，风至，大雨随之，裂帷幕，破
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吕祖志卷三
吕祖志卷三
事迹志
经游寺观十条
金鹅寺题诗洞宾抵四明金鹅寺，顾方丈萧然。顷有童子出，吕问此何寥寥，曰：莫道寥寥，虚空也。遂佳其言，题诗于壁云：方丈有门出不钥，见个山童露双脚
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吕祖志卷二
吕祖志卷二
事绩志
神通变化二十二条
武昌市桃
洞宾游武昌，诡为道人。生恶疮，露腹溃烂，外於黄鹄山下口，称摩我肚，摩我肚。人见臭秽，率不敢近。初不知摩我度你，为隐语也。
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吕祖志卷一
吕祖志卷一
事绩志
真人本传吕嵓，字洞宾，一名嵓客，一云初绍先，唐河中府永乐县人。一云蒲坂，一云河东。曾祖延之终浙东节度使，祖渭终礼部侍郎，父让海州刺史。贞元十四年四月十四日巳时生
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吕祖志序
序吕祖志
经名：吕祖志。六卷。编撰人不详。底本出处：《万历续道藏》，参校本：《道藏辑要》本。
吕祖志目录
图像三
事迹志
真人本
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三洞群仙录卷之九
三洞群仙录卷之九
正一道士陈葆光撰集
赤脚仙人，黄发老叟。
《括异志》：乐学士史景德末为西京留台御史，尝梦一人具冠服，称帝命来召，俄见官阙壮丽，因问使者，云：此帝所也。既升陛
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三洞群仙录卷之七
三洞群仙录卷之七
正一道士陈葆光撰集
保言冥吏，曼卿鬼仙。
《北梦琐言》：道士秦保言动於焚修，尝白南岳真君云：上真何以须纸钱为，有所未谕。既而夜梦真君曰：纸钱即冥吏所藉，我又
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