三十代天师虚靖真君语录卷之四
三十代天师虚靖真君语录卷之四
嗣孙四十三代天师宇初编次
五言律诗
得请还山元规远近遂成山颂
喜见石浑沦，忘言意独真。还寻石桥约，一洗客京尘。香篆丹炉静，诗篇彩笔新。高霞不孤瑛，携手
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化书-南唐-谭峭之卷二—术化
卷二 术化
云龙
云龙风虎，得神气之道者也。神由母也，气由子也，以神召气，以母召子，孰敢不至也？夫荡秽者，必召五帝之气，苟召不至，秽何以荡？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以
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元始天尊说药王救八十一难经
元始天尊说药王救八十一难经
经名：元始天尊说药王救八十一难经。撰人不详，似出於宋元以复。一卷。底本出处：《万历续道藏》。
元始天尊说药王救八十一难经
尔时，元始天尊在大罗天上八景天中，
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《周易参同契•养己守母章》新注
“上德无为，不以察求①。下德为之，其用不休②”。
①上德，指全真之士，童真之体，不用察觉活子时之炁动，而求水府之玄珠。因其乾体未破，故不用筑基，直接将自己的真阳之炁归于
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八仙宫修持法则---“修行十心法”
道教《清静经》云：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”。这一以“无有生万有”、“无为而无不为”的&
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化书-南唐-谭峭之卷一—道化
卷一 道化
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘
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儒门崇理折衷堪舆完孝录-序
序
儒门崇理折衷堪舆完孝录
经名：儒门崇理折衷堪与完孝录。撰人不详。八卷。底本出处：《万历续道藏》封字号。
完孝录凡例
一堪舆论峦头者，《雪心赋》、《葬经》等书，言之备矣。论星气者
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儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之一
儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之一
第一章论阴阳正宗
盖自有天有地，分阴分阳，至理流通於两间，元气运行於万古。昏昏默默，妙阖辟於无穷，混混沌沌，神变通於莫测；或敷而为二气之推迁，或布而为五行之生
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儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之二
儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之二
第三十一章论选期正式
谭堪舆者，不过曰：相形势、选吉期，两端而已。但术家，流一登山，舍形势而勿论，独以封例天星理气等说惑人。前卷既已悉，略而不重，直以形气之正
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儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之三
儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之三
○选择条例引
此选择一书，固皆古今不易之理，而有补於龙穴砂水之用者也。但阴阳之定体，五行之常性，与夫各位神杀，皆不可不先知者。因预例条例於自，以便初学。凡安葬
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