浅议道教养生及对当代社会的积极意义
道教养生的理论和实践,源起于春秋战国时代,东汉末年张道陵创立道教以后,道教的养生术得到了不断地提高和发展。道教养生术同中华民族传统的医药卫生科学,有着一定的联系和传承关系。随着历史的前进与进步
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浅论道教内丹的“三要件”理论 ——以《性命圭旨》为例
道教炼丹术,可以区分为炼外丹和炼内丹两类。在外丹产生以前,人们把那种以五金八石为药物炼制所谓长生不死仙丹的方术,叫炼丹术。内丹产生以来,仍然沿用外丹术语,把以人体精、气、神为药物炼制仙丹的过程
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刘宋天师道的“六天”说
道教里“六天”一词最早见于东晋时期的上清、葛氏道诸派经典,真正赋予其含义的却是刘宋时期的天师道。刘宋天师道视“六天”为恶鬼,提出以善神&ldquo
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中国道教音乐-上海道乐-迎仙客2
中国道教音乐-上海道乐-迎仙客2
在线试听,下载,道教之音整理
上海道教音乐是一个各乐种成分相互融汇、并具有江南独特音乐风格和丰富道教色彩的音乐。它伴随着上海道教浩繁的斋醮科仪的进行,灵活
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中国道教音乐-上海道乐-玉芙蓉
中国道教音乐-上海道乐-玉芙蓉
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上海道教音乐是一个各乐种成分相互融汇、并具有江南独特音乐风格和丰富道教色彩的音乐。它伴随着上海道教浩繁的斋醮科仪的进行,灵活巧
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性功修炼之我见
性命原为先秦儒学的重要范畴。《易传》说:“穷理尽性,以至于命。”在这里“性”是指心理与精神方面的禀赋和个性;“命”指三命
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中国道教音乐-上海道乐-瑶台偈
中国道教音乐-上海道乐-瑶台偈
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上海道教音乐是一个各乐种成分相互融汇、并具有江南独特音乐风格和丰富道教色彩的音乐。它伴随着上海道教浩繁的斋醮科仪的进行,灵活巧
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中国道教音乐-上海道乐-迎仙客
中国道教音乐-上海道乐-迎仙客
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上海道教音乐是一个各乐种成分相互融汇、并具有江南独特音乐风格和丰富道教色彩的音乐。它伴随着上海道教浩繁的斋醮科仪的进行,灵活巧
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北京市宗教局举办2013年宗教团体负责人读书班
道教之音北京讯 为进一步加强宗教界代表人士队伍建设,提升各市级宗教团体领导班子成员的综合素质和工作水平,近日,市委统战部与市宗教局联合举办了2013年北京市宗教团体负责人读书班,50余
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山西省宗教局全体干部职工递交会员卡“零持有”报告
道教之音山西讯 为纠正享乐主义、奢靡之风等不良风气,营造风清气正环境,树立机关干部的良好形象。近日,山西省宗教局面向机关在职全体干部职工和省级宗教团体工作人员,开展了会员卡
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