中国道教音乐 全真正韵 光明满月
用途：用于荐亡，赞扬道、经、师三宝，以求度亡，脱化人天。
歌词：光明满月天人相，道宝名无量称赞扬，初分天地定阴阳。
光明满月天人相，经宝名无量称赞扬，琅函道德五千言。
光明满月天人相，
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《中国道教》1993年第2期
在全国性宗教团体领导人迎春座谈会上的谈话（李瑞环）
政治上团结合作 信仰上互相尊重（转载《人民日报》文章）
道 协 动 态
广东省道教界召开代表会议，正式成立山东省道教协会（鲁道协）
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《中国道教》1993年第1期
道 协 动 态
中国道教协会五届三次常务理事会关于学习贯彻 “十四大”精神的决议
中目道教协会五届三次常务理事会在京召开（本刊记者）
学习 “十四大
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七类体质的夏季养生法
中医把人的体质分为七类：平和质、痰湿质、阳虚质、气虚质、阴虚质、湿热质、阳热质。
一、平和质
此类人胖瘦匀称、健壮有力、目光有神、精力充沛。其养生原则是协调阴阳，畅通气血，促进代谢。在饮食
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气郁体质养生法
何谓“气郁”
人体之气是人的生命运动的根本和动力。人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，与肾、脾、胃、肺的生理功能也密切相关。所以机体的各种生理活动，实
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《黄帝内经》灵枢 ● 五音五味篇第六十五（译文）
【题解】五音，代表五音所属的各种类型的人。五昧，指饮食五味。本篇主要论述了以五音代表的二十五人应调治的部位和分区，以及五味调养五脏的方法，故篇名为"五音五昧"。
【原文】右
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《黄帝内经》灵枢 ● 五音五味篇第六十五（原文）
右徵与少徵，调右手太阳二，左商与左徵，调左手阳明上。少徵与大宫，调左手阳明上，右角与大角，调右手少阳下。大徵与少徵，调左手太阳上，众羽与少羽，调右足太阳下，少商与右商调右手太阳下，桎羽与众羽，调右
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《全真正韵》的形成受广成韵影响
《全真正韵》的形成受广成韵影响，主要有两方面：一是天师道教在唐末以后，由杜光庭编撰的《道门科范大全集》被广泛应用，并且普及全国各地，南宋全真道教形成，经韵自然受其影响；二是全真道教到了明末清初，大
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历史久远的广成韵
广成韵为唐代高道杜光庭创作于四川青城山。青城山是道教的发祥地之一，道教将其列为十大洞天中的第五洞天，名宝仙九室洞天。东汉时期张道陵天师在蜀中鹤鸣山创立道教，邻近的青城山即是他传教的主要地区。自汉至
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《黄帝内经》灵枢 ● 阴阳二十五人篇第六十四（原文）
黄帝曰：余闻阴阳之人何如？
伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知
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