《黄帝内经》素问 ● 阴阳类论篇第七十九（原文）
孟春始至，黄帝燕坐临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？
雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。
帝曰：却念上下经，阴阳从容
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《黄帝内经》素问 ● 阴阳类论篇第七十九（译文）
【原文】
孟春始至，黄帝燕坐临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？
雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。
帝曰：却念上
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天地门教
顺治七年（1650年），历经苦难的山东商河县（今山东省惠民县）人董计升（字四海，1619－1690年）受民间宗教的启发，自创了一支名叫天地门教（又称一炷香）的民间宗教教派。
董计升创立天地门教
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西大乘教
西大乘教是深受无为教影响而建立的民间宗教教派，与黄天道、东大乘教不同的是，该教的创立者是一位法名归圆的少年比丘尼。
归圆，俗姓张。北直开平（今河北省赤城县）中屯卫人，生于明嘉靖三十八年（公元1
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二十四节气之冬至养生篇
冬至是个非常重要的节气，也是一个很重要的节日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日，它的由来和历法有着直接的关系。古有：“斗指戊，斯时阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最
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二十四节气之大雪养生篇
《月令七十二侯集解》“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”(这里十一月是指农历)，这是古人对大雪的解释。大雪节气常在十二月七日前后到来，此时我国黄河流域一带渐有积雪，北方则
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太上正一朝天三八谢罪法忏
开启如仪
切以玄皇阐教，广开度于冥迷。正一垂科，俾忏陈于罪垢。人孰无过，法许自新，奉道臣“” 以今焚香，百拜奏启：三清上圣。十极高真。昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝。天地水
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唐诚青道长在政协十一届五次会议提案
唐诚青道长在2012年两会期间接受道教之音专访
全国政协委员、中国道教协会副会长、四川省道教协会会长唐诚青道长在政协十一届五次会议提案
加大对四川农业，特别是现代农业的支持和扶持力度
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无为教
在白莲教异常活跃的明代中叶，一支名叫无为教的新兴民间宗教教派在华北崛起。无为教的出现，改变了我国民间宗教的格局，从此我国民间宗教进入了一个崭新的时代，而这支教派的创立者，则是一位名不见经传的退伍军
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中国西南少数民族的土主信仰
摘 要：土主是西南少数民族的村社保护神。西南少数民族的土主信仰绵延千年传承至今，在云南彝族、白族民间仍然盛行。中国西南少数民族的土主崇拜，是受中原文化影响的产物。土主信仰在西南少数民族
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