中国道教代表团与罗马大学孔子学院进行学术交流
据意大利欧联通讯社报道，由中国道教协会副会长黄信阳道长、中国道教协会副秘书长高级教授孟至岭道长、胡诚林道长等组成的中国道教代表团日前抵达意大利首都罗马，开始对意大利进行正式友好访问。访问期间
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楼观台高科技LED屏演绎古老道教文化
道教之音西安讯 位于西安市周至县的楼观台经过高科技产品的武装变得更加具有现代化气息了：光亮闪耀的LED天花板显示屏、与天花板相互辉映的LED地板屏高科技产品，配合传统文明的道教文化，成
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道德指归论 ● 卷之四 ● 治大国篇
治大国者若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。两不相伤，德交归焉。
【指归】：日昃阴生，燥至风起，溪谷小动，海波大兴，高下⑴相临，差以百寻者，以其
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道德指归论 ● 卷之四 ● 方而不割篇
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。治人事天莫如啬。夫唯啬是以蚤服。重积德则无不克。莫知其极，可以有国。有国之母可以长久。深根固蔕，长生久视。
【指归】：道无不有而不施与，故存万物以存；无
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各地财神庙楹联
财 神
(时代、地区不同，民间祀奉之财神亦不同。然祀正一玄坛元帅赵公明较普遍。明以后江南祀五路神，清代称之为财神，亦名路头，取出门五路皆得财之意。民间亦有奉五显为财神者。)
天上金玉主
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《黄帝内经》灵枢 ● 五癃津液别篇第三十六（译文）
【题解】本篇主要阐述津液同源于水谷，输布全身，分别发挥着不同的功能作用。并将津液分为五类即汗、溺、唾、泪、髓。指出五液代谢发生障碍后可出现闭阻不通的为癃证。由于本篇专论津液分而为五及其生理作用与病
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《黄帝内经》灵枢 ● 五癃津液别篇第三十六（原文）
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其
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没事挠头能养生
没事挠挠头，耳聪目明身体好，头痛失眠消失了。我国自古就有挠头养生的忠告。 众所周知，头皮上有很多神经末梢，手指在头皮上按摩，能轻柔地刺激头皮上的神经末梢，通过神经反射，大脑皮质的工作效率得到提高，
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神阙穴的保健方法
神阙穴是人体生命最隐秘最关键的要害穴窍，是人体的长寿大穴。经常对神阙穴进行保养，可使人体真气充盈、精神饱满、体力充沛、腰肌强壮、面色红润、耳聪目明、轻身延年。并对腹痛肠鸣、水肿腹胀、泻痢脱肛、中风
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宗教对话：冲突各方的最大利益无名
宗教对话的提出，源于不同宗教信仰民族间的矛盾冲突。各种宗教面对的共同挑战，使得宗教之间的对话成为可能。尽管各种宗教具有纷繁多样的教义信条、崇拜仪式和种种不同的表现形式，但它们仍然具有起码的共性，这
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