太上三五傍救醮五帝断殟仪
太上三五傍救醮五帝断殟仪
夫人家忽逢天灾厄难，家口瘿疔，经一日五日者，此是宅舍前后，五帝神只不卫于人，及有四方邻里，忽被染剔，皆是天行疫鬼，云中李子遨、张元伯、刘元达、乌丸鬼等病患人家。但是人
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《黄帝内经》灵枢 ● 师传篇第二十九（译文）
【题解】本篇介绍了如何在问诊中通过病人的恶欲来了解疾病的性质，从中推论病机和正确得宜的医疗方法，讲述了通过观察外部形态来测知内部脏器盛衰常变的一般规律，提出了劝慰开导法等"理疗法。由于文
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《黄帝内经》灵枢 ● 决气篇第三十（原文）
黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。
岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
何谓气？
岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身
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《黄帝内经》灵枢 ● 师传篇第二十九（原文）
黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎？
岐伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治
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三十年的三次宗教哲学之争
1978年在中国发展史上是一个极其重要的年份，一块耸立的界碑。对于中国的政治、经济、文化和哲学其他二级学科是如此，对于作为哲学一分支学科的宗教哲学尤其如此。可以毫不夸张地说，1978年以来的30年
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怎样看待科学与宗教的关系
科学与宗教的关系本是西方学界一直关心的问题，这些年在我国学者中也成为一个热门话题。从西方看，近30年来关于二者关系研究的“学术论著以几何级数激增，成立了数十个研究中心，每年就这一主题开
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走文化宗教之路
中共中央提出的构建社会主义和谐社会的历史任务在宗教界引起了强烈反响，得到了广泛拥护。在构建和谐社会中，中国宗教的未来走势是一个值得研究的重大问题。宗教走势不是单一的，而是复杂的、多元的；就宗教的内
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宗教是一种社会文化形式
摘要：我们要改变“宗教是政治意识形态”的观点，“宗教是文化”的观点已经被学界所认可，但是宗教不仅是文化，更是一种社会文化形式。所谓文化，实质上就是自
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山东崂山景区有望一票制方案
道教之音山东讯 18日上午,记者从2012年崂山区风景管理局工作会议上获悉,崂山风景区将开始探索景区一票制方案,最大客服中心也将在年内建成。
据了解,201
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中国传统民俗谷雨
谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明
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