日本学者首次翻译出版我国教授著作《中国道教史》
道教之音北京讯 近日，日本皇学馆大学松下道信先生与中国社会科学院世界宗教研究所原道教室主任、荣誉学部委员马西沙教授签订合同，授权日方学者翻译出版《中国道教史》，参加的人员有马西沙、王卡、韩秉芳、方
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太上元始天尊说平安谢灶真经
《太上元始天尊说平安谢灶真经》，甘肃虚华羽士拍摄提供
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择时进补 效果更佳
四时进补 冬季最宜
常言道：“冬令进补，开春打虎”，冬季由于自然界呈现阴盛阳衰、草木凋谢、万物闭藏的景象，人体新陈代谢缓慢，生理功能处于抑制、收缩状态，人体精气内敛，此
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认清养生四误区
食疗能“百病皆除”
中医讲五谷为养，蔬果为助，也就是说人体主要是靠五谷来维持，蔬菜水果是辅助五谷杂粮的。中医养生分内养和外养，内养养的是精、气、神，外养就是皮肉、筋骨。
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《黄帝内经》灵枢 ● 官针篇第七（译文）
【题解】本篇主要讨论了正确使用九针的重要性，说明了九针各有其不同的性能，并指出了其各自的适应证。由于本篇所阐述的内容均具有法定之意，即治病立法，因此本篇叫做"官针"。
【原
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《黄帝内经》灵枢 ● 官针篇第七（原文）
凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻
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道德指归论 ● 卷之二 ● 至柔篇
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
【指归】：道德至灵而神明宾，神明至无而太和臣。清浊太和，至柔无形，包里天地，含囊阴阳，经纪万物，
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道德指归论 ● 卷之二 ● 道生一篇
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟“孤”、“寡”、“不谷”，而王公以名称。损之而益，
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《黄帝内经》灵枢 ● 本输篇第二（原文）
黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。
岐伯曰：请言其次也。肺出于少商，少
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用“子不语怪力乱神”对待假神假道
友人问，你对近来颇有争议的某假神假道作何观感？我答：子不语怪力乱神。
此言出自《论语》，意思是君子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事，而要“发愤忘食乐以忘忧”，敏而好学洁
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