道教与民间宗教的角力与融合：宋元时期晋东南地区二仙信仰之研究
英文标题：A Study of the Two Immortals Belief in the Southeast Area of Jin in the Song and Yuan Dynasti
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《黄帝内经》灵枢 ● 小针解篇第三（译文）
【题解】本篇是将《灵枢•九针十二原》中有关讨论运用小针(微针)问题的内容，按其原文顺序，择要加以解释，并作进一步的注解和补充说明，所以篇名为"小针解"。
【原文】
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《黄帝内经》灵枢 ● 小针解篇第三（原文）
所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也，客者邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何经
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道教之音专访：刘怀元道长
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刘怀元道长【详情】，2013年两会期间，道教之音有幸结识刘怀元道长，并针对刘道长在两会中的议案等相关问题进行了专访。
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好脸色是最难做到的孝道
《论语》里有个小故事。有一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子回答得很简单，只说了两个字——“色难”。就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道，也是最
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道教神像造像的分类与鉴赏
图1：明铜鎏金关圣帝君像（一组）
图2：明铜鎏金药王孙思邈坐像
图3：明早期铜鎏金真武大帝
图4：唐代太上老君像
图5：清代石雕道教
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护教真人耿义兰
崂山太清宫三皇殿西厢扶教真人神像
耿义兰，字芝山，号飞霞，山东高密人，生于明正德四年。嘉靖年间考中进士，后弃官在崂山太清宫拜高礼岩为师修道。数年后随师游华山，在北斗屏挂旃10余年，跟华山
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悟真紫阳真人张伯端
张伯端(公元983年— 1082年)，一说（公元984年 —1082年）。字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”，传
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五代道士聂师道
聂师道为五代道士。生卒年不详。字通微，新安歙州（今安徽歙县）人。少居问政山师事道士。年十三即披戴冠裳，十五传法箓修真之要。后出游绩溪山、南岳，礼玉清及光天碧玉二坛，又游止玉笥山清虚观，据称遇异人谢
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唐代著名道士越州都督叶法善
叶法善为唐代著名道士。字道元。括州括苍县（今浙江丽水 ）人。出身于道教世家，自曾祖三代为道士，皆有摄养占卜之术。法善少不茹荤，传符箓， 据称尤能厌（压）劾鬼神。显庆（656～666）中，唐高宗闻其
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