黄至安：挖掘道教文化积极因素
【建议】全国政协委员黄至安建议，在文化大发展大繁荣中，加强对道教及优秀传统文化的弘扬和支持力度，充分挖掘道教等传统文化中的积极因素，服务社会发展。如，将《道德经》或选择其中部分章节列入中小学、高中
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宗教界人士吁政府出手治理被承包的寺庙
道教之音北京讯 今年初，以《被承包的“信仰”》为题的长篇报道揭开中国一些地方寺庙“被承包”、和尚道士“职业化&r
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牟钟鉴：发挥道教促进文化繁荣发展的积极作用
牟钟鉴老师在第四期道教研究生班课程进修班开学典礼讲话（摄影：本站记者余昊东）
国际道德经论坛和国际道教论坛的先后成功举办，已使中国道教及其文化以文明柔性的方式大踏步走向世界，增强了中华文
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道家书画人物高明远老师-2
高明远，男，他的艺术生涯的路是极野极宽的。对于理论他正经学过；对于不那么规范的各种各样的艺术实践活动，他更像野夫一样来者不拒，“野就是广泛摄取，博采众长，甚至是一种掠夺，野是一种
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甘肃清水召开道教法规培训会议
道教之音甘肃讯 3月11日，清水县召开道教职业人士法规培训暨颁证会议。会议主要传达学习了《甘肃省宗教事务条例》，发放了道教界宗教职业人士证件，总结了2011年道教协会
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道德指归论 ● 卷之一 ● 得一篇
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，侯王无以为正而贵高将恐蹷。故贵以贱为本，高以
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道德指归论 ● 卷之一 ● 上德不德篇
上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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道德指归论 ● 序
君平说二经目⑴
庄子⑵曰：昔者老子之作也，变化所由，道德为母，効经列首，天地为象，上经配天，下经配地。阴道八，阳道九，以阴行阳，故七十有二首。以阳行阴，故分为上下。以五行八，故上经四十而更始。
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论中国历史上的宗教与国家的关系
宗教与国家的关系，在中国古代也就是皇权与神权的关系。我国自远古夏商周三代起直至清末为止一直被专制君主统治着，以君权至上为核心，使政治、伦理与宗教三者构成了一体化的国家体制。作者从这个观点出发，系统
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马克思主义宗教观是世界宗教所立所之本
卓新平，现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任、研究员，中国宗教学会会长，2008年当选为十一届全国人大常务委员会委员、民族委员会委员。
记者：近年来，世界宗教研究所在宗教研
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