《黄帝内经》素问 ● 方盛衰论篇第八十（原文）
雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？
黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。
问曰：有余者厥耶？
答曰：一
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《黄帝内经》素问 ● 方盛衰论篇第八十（译文）
【原文】
雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？
黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。
问曰：有余者厥耶？
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三一教
与明中叶以来出现的无为教等教派不同，明嘉靖三十年（1551年）诞生在福建莆田的三一教，是一支由学术团体转化而成的教派，其创始人为落第生员林兆恩。
林兆恩（1517－1598年），字懋勋，号龙江
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二十四节气之大寒养生篇
“大寒”是一年中的最后一个节气，在气象记录中虽不像大雪到冬至、小寒期间那样酷冷，但仍处于寒冷时期。按我国的风俗，特别是在农村，每到“大寒”人们便开始
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二十四节气之小寒养生篇
每年的一月五日前后是小寒节气。民间有句谚语：小寒大寒，冷成冰团。小寒表示寒冷的程度，从字面上理解，大寒冷于小寒，但在气象记录中，小寒却比大寒冷，可以说是全年二十四节气中最冷的节气。常有&ldquo
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养生服务将得到规范
道教之音北京讯 “绿豆大师”张悟本、“泥鳅教母”马悦凌……从一个个伪中医养生大师走下神坛不难看出
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俊逸姿态 傲骨天成——浅析郑燮的竹画
郑燮 丛竹图
古代文人墨客笔下常见的景致大都离不开梅、兰、竹、菊“四君子”，既能寄予抒怀之志，又能显现自我的品行情操，暗含着理想化的人生图景，优雅而惬意。郑燮多画
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从道家的养生观来看中国传统书画
近年来很多人认识到从事中国传统书画容易长寿。确实，古今书画大师长寿的人举不胜举。欧阳询活了83岁，柳公权享年88岁，明代的董其昌、沈周皆享年83岁，文征明至90岁高寿，朱耷82岁，刘墉86岁。年愈
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古代兰花书画题材鉴赏
吴昌硕《墨兰图》
文徵明《兰竹图》卷
王铎《兰竹菊图》
世上之花草，各具其韵，世人也各有所爱，然而有一种花自古以来在中国文学艺术作品中倍受宠爱，它就是兰花。
兰花，被
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中国道教音乐-龙虎山道乐-三宝赞
原文如下：
无极大道。元始法王。宝珠一粒在中央。说法说法放祥光。流衍玄纲。万圣礼虚皇。
三十六部。太上真诠。清微道德五千言。灵宝灵宝妙玄玄。奥义难言。玄妙阐先天。
玄中教主。万法宗师。
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