何为道教三宝
道教原以：元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：
(一)学道者：以玉清元始天尊为道宝
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穴位按摩法 远离脂肪肝
脂肪肝需要积极的治疗，否则可能引发严重的肝脏疾病。中医按摩，能够有效治疗脂肪肝。内、外关穴 能通经脉，调气血。
方法：以一手拇、食指相对分别按压内关、外关穴位，用力均匀，持续5分钟，使局部有酸
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太清道德显化义
太清道德显化义
上寿供献
宣卫灵咒，请称箓职
具职臣姓某上启太清玄元无上三天无极大道太上老君、道德天尊，圣母先天大圣后、太乙元君，太清洞神诸君丈人、上相上宰上保上傅君，三天四相宰辅卿监
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按揉膻中 远离烦躁
魏女士近年来不知何故一到秋天，就烦躁不安、记忆力减退，还伴有发热、食欲不振及恶心、呕吐和心悸、失眠等症状。老公常常说她“喜怒无常”、“神经病”，孩子
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《黄帝内经》灵枢 ● 决气篇第三十（译文）
【题解】决，分别、辨别之意。本篇主要论述了将人体之气(主要是水谷精微之气)分为精、气、津、液、血、脉六种气，故以"决气"名篇。
【原文】黄帝日余闻人有精、气、津、液、血、脉
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太上三五傍救醮五帝断殟仪
太上三五傍救醮五帝断殟仪
夫人家忽逢天灾厄难，家口瘿疔，经一日五日者，此是宅舍前后，五帝神只不卫于人，及有四方邻里，忽被染剔，皆是天行疫鬼，云中李子遨、张元伯、刘元达、乌丸鬼等病患人家。但是人
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《黄帝内经》灵枢 ● 师传篇第二十九（译文）
【题解】本篇介绍了如何在问诊中通过病人的恶欲来了解疾病的性质，从中推论病机和正确得宜的医疗方法，讲述了通过观察外部形态来测知内部脏器盛衰常变的一般规律，提出了劝慰开导法等"理疗法。由于文
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《黄帝内经》灵枢 ● 决气篇第三十（原文）
黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。
岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
何谓气？
岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身
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《黄帝内经》灵枢 ● 师传篇第二十九（原文）
黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎？
岐伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治
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三十年的三次宗教哲学之争
1978年在中国发展史上是一个极其重要的年份，一块耸立的界碑。对于中国的政治、经济、文化和哲学其他二级学科是如此，对于作为哲学一分支学科的宗教哲学尤其如此。可以毫不夸张地说，1978年以来的30年
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