劝世良言 ● 第三十九篇 色欲当头一把刀
色欲当头一把刀 毁人毁己罪滔滔
切勿以为花运到 终日迷迷如醉倒
见人容貌生的好 不论鲜花和野草
多看几次双眼迷 神魂不定是颠倒
不由自主去爱慕 以为娇娇是块宝
天天
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《黄帝内经》素问 ● 五常致大论篇第七十（译文）
【原文】
黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，盛衰不同，损益相从，愿闻平气，何如而名，何如而纪也？
岐伯对曰：昭乎哉问也；木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。
帝曰：其不及奈何
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《黄帝内经》素问 ● 五常致大论篇第七十（原文）
黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，盛衰不同，损益相从，愿闻平气，何如而名，何如而纪也？
岐伯对曰：昭乎哉问也；木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。
帝曰：其不及奈何？
岐伯曰
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劝世良言 ● 第三十八篇 骄深祸亦深
人要谦虚不骄傲 虚怀若谷满经论
遇到面前行路窄 应留一步莫全侵
倘若不可让一步 分分计较灾难临
鹬蚌相争渔人利 二虎相争有伤痕
一分善恶一分报 分分秒秒有回音
铁面无私见真理
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二十四节气之雨水养生篇
公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
随着雨水节气的到来
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二十四节气之立春养生篇
二月四日是立春。立春是一年中的第一个节气， “立”开始之意，立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞，泥土中
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论道教“得道成仙”的生命美学意蕴
道教是中国土生土长的宗教。它以得道成仙为最终旨归，无论外丹术还是内丹术都只为了修道成仙。只有长生久视、成仙成真，才能标志着得道。道教因其追求长生不死的神仙思想而区别于世界上的其他宗教，故又被称为神
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论抱朴守真与心灵环保
《龙门心法》云：“万法千门，修心为上”。浮生不实，幻境无常，人居俗世，心灵难免为外境所扰。贪婪、烦恼、傲慢、嗔恨，种种情欲仿佛是地狱枷锁，让人心陷囹圄，为情所困、为物所牵、
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甘肃天水民宗工作会议要求推动民宗工作健康发展
道教之音甘肃讯 2012年2月28日上午，甘肃省天水市民族宗教工作会议召开。会议提出，各级各部门要全面贯彻落实市第六次党代会精神和市委、市政府的安排部署，围绕推动各民族共同
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全真科仪-诸真疏文-度亡榜文
混元宗坛 本坛为追荐亡魂事
伏以
青华长乐界本无声无色之天
东极妙严宫有大慈大悲之主历浩劫以度人遍十方而救苦天
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