张继禹道长：道教与生态人居环境
作为中国土生土长的宗教，道教以道为根本，以神仙为信仰，是一个重生贵和的宗教。道教的这些特征，使其更加注重人的生命和人的生存居处环境。
一、洞天福地：人间仙境的美好向往
道教作为一个以重今生
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重视道经研读 传扬道教文化
欣逢盛世，中国道教协会和中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社于1996年组织发起对道藏经典进行整理编校，编修成一部新的传统而实用的道藏，定名为《中华道藏》，这是继明正续道藏经编纂以来新的一次
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《黄帝内经》素问 ● 气交变大论篇第六十九（译文）
【原文】
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道
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开创古老道教新面貌的三十年
改革开放30年来，具有悠久历史及文化传统的中国发生了深 刻变迁，我们的祖国不仅在政治经济领域取得了丰硕成果，对传统文化的继承和发扬也是日 渐深入。扎根于中华沃土的道教，30年来，与祖国发展繁荣同辉
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清静有益生命健康
“清静”既是道教重要的教义思想，也是道教重要的养生方法，还是生发智慧的源泉。《道德经》中说：“清静为天下正。” 宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂
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宽容之美——为道集虚，齐同慈爱
道教以“道”为最高信仰，“道”不仅具有无限的包容性，而且具有慈爱一切的品质，“唯道集虚”和“齐同慈爱&rdquo
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《黄帝内经》素问 ● 气交变大论篇第六十九（原文）
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵
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劝世良言 ● 第三十五篇 处世金言要记牢
从来世事渺茫茫 今不知明在何方
应邀随缘来处世 安守本分度时光
言行举止无放荡 每逢做事要思量
谨慎做人无苦恼 多交朋友路更广
该吃亏处要吃亏 退让三分也无妨
多往别人好处想
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劝世良言 ● 第三十四篇 醒世良言
有有无无多辛苦 忙忙碌碌几时间
古古今今多改变 贫贫富富有循环
人生曲曲弯弯水 世事重重叠叠山
日日夜夜无烦恼 年年岁岁有欢颜
人活在世如飞雁 鸟倦之时便知还
天下宴席无不散
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生命道学略论
重视生命可以说是道家、道教一贯的主题思想。道家的首创者老子就强调“深根固柢，长生久视之道”（第五十九章） 。早期的道教继承了老子的这一思想，并加以改造发挥。如《老子想尔注》
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