道教常识问答（71-80）
71、问：何为天皇大帝和土皇地祗?
答：道教尊为四御之一，“勾陈上宫天皇大帝”，协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事。“承天效法
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《黄帝内经》素问 ● 痹论篇第四十三（原文）
黄帝问曰：痹之安生？
岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为著痹也。
帝曰：其有五者何也？
岐伯曰：以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏
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《黄帝内经》素问 ● 痹论篇第四十三（译文）
【原文】
黄帝问曰：痹之安生？
岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为著痹也。
帝曰：其有五者何也？
岐伯曰：以冬遇此者为骨痹；以春遇此
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甘肃皋兰县百衣观道士收养弃婴
闲暇时，魏道长跟经宝玩耍，两人亲如一家。杨艳敏摄
本是出家人，自然不大懂得照顾婴儿，但如今，魏道长已熟能生巧。杨艳敏摄
甘肃道士收养弃婴 
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生：道赐予人类的福
宇宙之先，混沌之初，有物混成，先天地生，此物即道。一声霹雳，混沌开辟，道生神仙，道生天地，道生万物，犹如婴倪，呱呱落地，生得伟大，生得喜悦。
生生不息之道，给神仙以威灵，给天地以承载，给万物以
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道家的睡方与睡功
陈抟坐像
人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，成为中华民族养生与医疗宝库中的瑰宝。古代道
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武当三丰太极拳28式 第七式 搂膝拗步 详解版
搂膝拗步，在各派太极拳中，是极其罕见的拳势差异较小的招式之一。这大凡与其质朴的拳势名称有关联的。与其他象形取义、借故用典此类的拳势名称不同的是，这类直白质朴的拳势名称，词意浅白，直指拳势要义，一方
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邱祖青天歌注释
青天莫起浮云障，大道本无为。云起青天遮万象。有为皆是错。
青天者，指人性而言也。浮云者，指人杂念而言也。此二句是修行人一箇提纲。大凡平日二六时中，心要清净，意要湛然，不可起一毫私念，间隔真性自
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甘肃崆峒山老君楼“八十一化图”的由来
崆峒山为道教名山，是黄帝向广成子问道的地方。崆峒山绝顶上有一组以真武殿、太和宫、玉泉殿、老君楼等为主体的明代建筑群，气势恢弘，错落有致。其中老君楼内南北二壁上有反映道教理念彩绘的“八十
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子午流注与五脏六腑疾病
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和调理都有很大的益处。
中医哲学
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