河北唐山玉清观
历史沿革
唐山玉清观，坐落在河北省唐山市开平区古开平城西门外（现开平温州商城北门外），北环路六号。“倚燕山之脉，傍滦水之畔，望渤海之滨”，钟灵毓秀，是道教的仙宫福地。古
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张三丰：大丹诗八首书武当道室示诸弟子
张三丰：大丹诗八首书武当道室示诸弟子
第一首
学道修真出世尘，遨游云水乐天真。身中灵药非金石，腹内神砂岂水银。
采炼功夫依日月，烹煎火候配庚卒。黄婆媒娉三家合，饮酒观花遍地春。
第
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通微显化真人张三丰
三丰祖师像
张三丰[1]，元﹑明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，经考证
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北京白云观与全真道乐
北京白云观一直以《全真正韵》之发源地和正宗而著称。全真道教初期的元代，全真道乐应该十分成熟，而且得到许多文人雅士的称赞。元至元八年(1271)，元人王恽于清明日游长春宫，曾作诗盛赞宫内道乐之声。袁
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上海白云观与全真道乐
道教全真派传入上海地区大约是在元代。据《松江府志》记载：元大德十年，娄县曾建有“长春道院”。道院名为“长春”，当时是为了纪念全真龙门派祖师丘处机(号
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新疆天山关帝庙
天山关帝庙
天山庙坐落在哈密东天山之巅，原名“天山关帝庙”，海拔近3000米，衔天山之雄奇，望古道之艰险，睹丝路之繁华，观千年之沧桑。
天山庙始建于唐代贞观十
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大道人为：道教美学与现代人生
道教是中国传统文化的有机组成部分，是承道家哲学思想的基础而发展出的中国土生土长的宗教，其思想集中反映了中国的文化传统和民族特色，鲁迅先生曾指出：“中国根柢全在道教”。其美学
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《黄帝内经》素问 ● 异法方宜论篇第十二（原文）
黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏
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《黄帝内经》素问 ● 异法方宜论篇第十二（译文）
【原文】
黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
【译文】
黄帝问道：医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什么道理？
【原文】
岐伯对曰：
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适合于治疗群体及个人疾病的内功布气法
发外气古代称之为布气。《云笈七签·布气诀》曰：“凡欲布气与人疗病，先依前人五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中，令其病者面其方息心静虑。”这种外气疗法是我国
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