《文子》（又名《通玄经》） ● 道德第五
文子问道。老子曰：学问不精，听道不深。凡听者，将以达智也，将以成行也，将以致功名也，不精不明，不深不达。故上学以神听，中学以心听，下学以耳听，以耳听者，学在皮肤，以心听者，学在肌肉，以神听者，学在
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《文子》（又名《通玄经》） ● 符言第四
老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里，洞同覆盖而无所，是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寝而不梦，见物而名，事至而应。
老子曰：欲尸名者必生事，事生即
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《列子》 ● 黄帝第二（译文）
【原文】
黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肤色皯黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：&ld
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尊道与心灵环保
一、佛陀发明了一个“缘”；缘指姻缘也，世间万物皆由姻缘聚合而成。由姻缘刹那间的生灭延伸为因果轮回之报应，进而提出破我执的般若智慧和慈悲普世的情怀。而入涅槃圆满的哲学思想。中
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《文子》（又名《通玄经》） ● 九守第三
老子曰：天地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，精微为天，离而为四时，分而为阴阳，精气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存，故圣人
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《文子》（又名《通玄经》） ● 精诚第二
老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时非生万物也，雨露时降非养草木也，神明接，阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬惔，悦穆胸中，廓然
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“国际道教论坛”于昨日在南岳衡山闭幕
道教之音湖南讯 北京时间10月25日下午，“国际道教论坛”闭幕式暨祈祷世界和谐法会在南岳衡山举行，为期3天的“国际道教论坛”圆满闭幕。
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国际道教论坛分论坛：论“齐同慈爱与合作共赢”
道教之音湖南讯 北京时间10月25日上午，国际道教论坛主题为“齐同慈爱与合作共赢”的分论坛在南岳共和宾馆举行，中国道教
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《文子》（又名《通玄经》） ● 道原第一
老子曰：“有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。”夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈，浊以静之徐
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“宋代道教研究国际学术研讨会”在香港中文大学召开
道教之音讯 2011年9月22至23日，由香港中文大学道教文化研究中心主办的“宋代道教研究国际学术研讨会”，在香港中文大学召开。
历时300多年
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