道教齋醮瑞應的藝術珍品
近日，北京匡時書畫部徵集到一幅反映道教齋醮瑞應的元代書法長卷。因特殊機緣，本人得以先睹為快，打開一看，不禁為之一震。這幅書法長卷在明清時期曾為文徵明、詹景鳳、陸堇庭、毛順甫鑒藏；民國時期，此長卷歸
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《黄帝内经》素问 ● 阴阳别论篇第七（译文）
【原文】
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？
岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必
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首届生态安全与老年健康论坛将于鹤鸣山道源圣城举行
道教之音四川讯 2011年11月15日至18日，由国际生态安全合作组织秘书处、华夏文化纽带工程组委会秘书处、中国国际问题研究基金会生态中心联合主办，四川成都恩威
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养生法荟萃Ⅱ
长生导引歌
子午披衣暖室中，凝神端坐面朝东。澄心闭目鸣天鼓，三十六局声亦同。两手向腮匀赤泽，七回摩掌熨双瞳。须知吐纳二十四，舌搅华池三咽终。
（[明]胡文焕：《类修要诀·
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养生法荟萃Ⅰ
养气纯心法
死心养气，息机纯心，潜心于渊，神不外游，心牵于事，火动于中，火动于中，必摇其精。心静则息自调，静久则心自定。死心以养气，息机以纯心。精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝。常
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《黄帝内经》素问 ● 阴阳离合论篇第六（原文）
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其
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《黄帝内经》素问 ● 阴阳离合论篇第六（译文）
【原文】
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大
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龙潭山龙华宫原监院张礼矩大炼师
心浴师张公礼矩，字心浴，道号规元子，自号华山道人，别号心浴师。生于民国四年（1915年）9月20日，瓦房店市长兴岛人。辽宁省道教协会常务理事，大连市道教协会名誉会长，瓦房店市龙潭山龙华宫原监
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2011广东道教文化节新闻发布会昨日在广州召开
道教之音广东讯 2011年11月10日（即辛卯年十月十五下元水官圣诞）下午，“2011广东道教文化节新闻发布会”在广州召开。本届文化节的
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《庄子》外篇 ● 山木 第二十（原文）
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰 ：“无所可用 。”庄子曰 ：“此木以不材得终其天年 。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰 ：“其一能鸣，其
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