《列子》 ● 黄帝第二（原文）
黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肤色皯黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明， 进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：“朕之
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《列子》 ● 天瑞第一（原文）
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：&ldq
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《列子》 ● 天瑞第一（原文）
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：&ldq
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《列子》 ● 天瑞第一（译文）
【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子
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《列子》 ● 天瑞第一（译文）
【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子
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《列子》 ● 天瑞第一（译文）
【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子
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书画鉴藏有讲究
从上个世纪九十年代末至今，随着人们文化素养的提高，艺术品日趋走出象牙塔，大量艺术品进入流通领域，从而造成书画市场日趋火爆，极大地刺激了书画爱好者的投资热情。但社会上一些博利之徒，往往把目光对准一些
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各朝代古纸书画鉴别的技巧
纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多见。大多是清代以后的产品。清朝的纸豪华绚丽，与其说是用于挥洒笔墨，不如说是作为权威的象征，以满足皇帝、显贵之用和作为达官
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中华情——海峡两岸书画名家联谊展作品征集活动启动
道教之音浙江讯 “中华情—— 海峡两岸书画名家联谊展”历时一年的周密筹备，终于开启它神秘的大门。继2011年6月1日在台北故
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杨志勋谈中医养生不是治病
道教之音讯 谈养生，首先需要有严谨的态度。现在常说传统养生，我一般不愿意用传统这两个字，传统意味着与现代相对，我认为用经典更为合适。
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