太上灵宝上醮献状回向玄科-黄建易道长收藏
《太上灵宝上醮献状回向玄科》为道教灵宝派科仪，本套科仪本子为甘肃省临洮县玉井峰下，“龙门正一派”第20代高功法师”，黄明堂道
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心性命，精气神与大、小还丹
1.心、性、命，内丹学术语。
在道教内丹修炼中，“心”是本体，性是心的灵能，也就是“神”，而“命”指的是“炁
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张桂枝工笔画赏析
张桂枝, 笔名逸舟、贵芝,1947年10月生于河北盐山。张桂枝自幼酷爱绘画艺术,曾拜金鸿钧、漙佐为师，并有幸得到欧阳中石、启功、孟繁盛、米春茂，刘金才等大师的亲授和精心指导，绘画和书法有
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《黄帝内经》素问 ● 移精变气论篇第十三（原文）
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯对曰：往石人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬淡之
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《黄帝内经》素问 ● 移精变气论篇第十三（译文）
【原文】
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯对曰：往石人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦
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宗玄先生玄纲论（中）
中篇辩法教 凡一十五章
神道设教章第十
九玄 之初，二象未构，灵风集妙，空洞凝华，宝章结于混成，玉字标于独化，挺乎有无之际，焕乎玄黄之先，日月得之以照临，乾坤资之以覆载。于是无
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宗玄先生玄纲论（上）
宗玄先生玄纲论
经名：宗玄先生玄纲论。唐吴筠着。底本出处：艺文出版，《正统道藏》第三十九册。
进玄纲论表
道 士臣筠言：臣闻道资虚契，理藉言彰。臣曩栖岩穴之时，辄撰修行之事。伏以重玄深
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宗玄先生玄纲论（下）
下篇析凝滞 凡九章
会天理章第二十五
或问 曰：夫人之心，久任之则浩荡而忘返，顿栖之则超跃乎无垠，任之则弊乎我性，栖之则劳乎我神，使致道者奚方而静？愚应之曰：性本至凝，物感而动
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南斗延寿灯仪
南斗延寿灯仪
法事如式
具位某诚惶诚恐，稽首顿首，焚香再拜，上奏：三清上圣，十极高真，中天星主紫微大帝，日宫太阳帝君，月府太阴皇君，五星四曜星君，南斗六司延寿星君，北斗九皇延生星君，东西中
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宗玄先生吴筠
吴筠，唐代著名道士。字贞节（一作“正节”）。华州华阴（今属陕西）人。少通经，善属文。性高洁，不随流俗。因举进士不第，乃入嵩山，师事潘师正为道士，传上清经法。开元（713～7
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