韩湘答•从叔愈
举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。
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从武当山到波士顿，周玄云谈武当道教文化
今年，中国影视界刮起一股武当旋风，电视剧《大武当》和电影《大武当》先后在湖北武当山开机，引起了不少人对武当山武术和道教文化的浓厚兴趣。也许你想不到，在和武当山相隔万里的波士顿，生活着一位有一身真功
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宋元明清时期武当山全真道传播发展述论
摘 要
界于南北之间的武当山，不仅是传统的道教修真圣地，而且是各种道派的交流融会中心。宋元以来，受国家道教政治和正一道派的压抑，进入武当山的全真道派不得不走
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北京白云观关海昆道长国画作品展示
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《庄子》外篇 ● 知北游 第二十二（原文）
知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰 ：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得
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《庄子》外篇 ● 田子方 第二十一（原文）
田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。文侯曰 ：“溪工，子之师邪？”子方曰 ：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之 。”文侯曰 ：“然则子无
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韩湘•言志
青山云水窟，此地是吾家。
后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。
宝鼎存金虎，元田养白鸦。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。
解造逡巡酒，能开顷刻花。
有人能学我，同去
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华山•老人月夜
涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。
自去自来人不知，归时常对空山月。
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清远道士•同沈恭子游虎丘寺有作
我本长殷周，遭罹历秦汉。
四渎与五岳，名山尽幽窜。
及此寰区中，始有近峰玩。
近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
吟俯川之阴，步上山之岸。
山川共澄澈，光彩交凌乱。
白云蓊欲归，青松
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蜀宫群仙·后土夫人
偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。
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