十九世纪末道教的衰落
中国文化与宗教，在清朝中叶以后，概受西洋文化思想输入的影响，一蹶至今，尚未重新振起。自十九世纪以来，正式代表道教的胜地观宇，举其荦荦大者，如北京的白云观、成都的青羊宫、甘肃的崆峒山、陕西的华山
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明世宗与陶仲文的前因后果
明太祖朱元璋起义，克复南昌先后时期，世居江西龙虎山嗣汉张天师的四十二世孙张正常，自元代赐号天师以来，即曾以天师身份自居，两
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道教全真科仪之玉皇朝科
功说白 举步朝金阙， 飞身谒玉京。天外琳琅响， 齐举步虚声。
提科起步虚 宝座临金殿， 霞光照玉轩。万真朝帝所， 飞舄蹑
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论道教太乙救苦天尊信仰
提要：
在道教的神系中，太乙救苦天尊是一尊神格甚高的神。他位列三清尊神之下，而为“四御”（或六御）之一。从唐宋以来，对太乙救苦天尊的崇拜盛行於世，出现了一大批有关的道经
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蒋坚永副局长出席“道教养生学的现代价值学术研讨会”开幕式
蒋坚永副局长在“道教养生学现代价值学术研讨会”开幕式上致辞
开幕式现场
道教之音江苏讯 2011年8月20日至21日，&
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吴中区道协举办道教养生专题讲座
为弘扬中华道教传统养生文化，造福众生，构建和谐社会，3月3日下午，吴中区道协在苏苑饭店吴中厅举办道教养生专题讲座，特邀中国道教界知名人士全真龙门派传人田诚阳道长为吴中区工商界企业家、离退休老干部及
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苏州穹窿山道教养生院启事
穹窿山上真观自古被誉为“太乙天都”、“聚灵胜境”，古代赤松子、赤须子、张良、三茅真君和开山祖师施道渊等真人均曾在此栖隐修炼得道，陈撄宁先生曾于清朝末
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武当大侠陈禾塬破译武当丹道秘传养生珍贵延寿图
陈禾塬挖掘的珍贵石刻版武当丹道延寿图——《心性图》
石刻版武当丹道《修真图》
石刻版武当丹道《内景图》
陈禾塬在演示武当丹道养生功
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田诚阳道长回国后首次丹道养生讲授圆满结束
田诚阳道长回到国内，应请摹画苏州穹窿山道教养生院的消息公开之后，全国各地的道教养生爱好者，即纷纷要求能够前来参加学习。由于养生院尚在筹建阶段，面临重重困难，通过与吴中区道协徐金泉会长协商，决定在十
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凸显道教文化优势 打造中华养生福地
道教之音江苏讯 茅山风景区集中国道教上清派发源地、全国六大山地革命根据地、全国十大红色旅游精品景区、国际最佳休闲养生基地、国家级生态镇、国家首批4A级旅游景区六大&l
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