近代玄门高道——房理家
房理家真人，原名房允典，祖籍山东省长山县（即今天的山东省淄博市张店区）。道名房理家，字春雨，号铁道人。
清朝光绪二十年（即公元1900年），山东省长山县大旱，房允典全家逃荒到安徽省宿县。光绪二
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安徽省道教协会召开常务理事扩大会议
2011年3月31日上午，安徽省道教协会在合肥召开常务理事扩大会议，讨论通过2011年省道协工作计划。
2011年，省道协工作重点主要包括，推进宗教教职人员认定备案和宗教活动场所财务监督管理两个专项工
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白云观道长书画
白云观道长书画
（来源：清阳道人新浪博客）
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去城隍庙听道教音乐 4月2日起，欢迎市民免费观赏
4月2日起，泰州城隍庙内将举办多场道教音乐演奏表演，市民和游客届时可免费观赏。
作为一种古老的宗教音乐，道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神灵
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道教開天門符
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海外道教小说研究简述
道教小说是道教文学里的重要门类，至今留存大量宝贵文献，对这些资料进行发掘、梳理和考辨，具有相当重要的学术价值。从上世纪八十年代末，大陆就有少数宗教学
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关圣帝君在海内外华人地区设置及其影响
引言
关公自唐代开始进入佛教供奉，宋代进入道观崇祀，同时亦为儒学尊崇。明代嘉靖帝是由京师西南方向入嗣大统的，曾以藩邸所属之当阳成神的关公作为帝祚护佑，开始深宫秘祀。“倭乱&r
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山西太原市二郎庙
二郎庙即昭惠真君庙，位于太原市晋源区西南之南城角村，距县城仅0.5公里。南城角村是古晋阳西城西南隅城墙遗址，二郎庙正建在坤隅南墙之上。据有关史料所载，二郎庙始建于北宋哲宗元元年(1086)，元延二
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道教神仙——送子之神张仙
在民间，主管送子的神祇一般都是女性，常常被称作某某娘娘;张仙是个例外，他是一位“爷”。
张仙本来只是司职护子，也就是保佑民家的幼子。他的形象一般是拈弓搭弹，指向天
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唐代道士叶法善《留诗》文化解读
内容提要：本文以唐代著名道士叶法善《留诗》所咏及主要内容为线索，结合唐代社会崇尚道教的社会历史原因分析，以《旧唐书》、《新唐书》、《集异记》等典籍材料所记载之史料，讨论了叶法善在唐代社会的宗教领袖地位
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