吕祖灵签(76-80)
076→七六签→古人→六出祁山
签文
水落石出。荣华已矣。若得一通。
除非再起。不宜前进。当守时势。
解曰
武侯(诸葛亮)失利之极。凡事不吉。
卦象
命运已不通。吉
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吕祖灵签(71-75)
071→七一签→古人→黄巢归天
签文
黑云迷径人难走。桥断风吹舟又危。
莫思徘徊。且去自思维。
解曰
黄巢出身。杀人八百万。後在灭巢山。自刎而亡。
凡事不吉。
卦象
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仙衣化蝶
山青水秀、风光迷人的广东罗浮山,不仅是华南著名的游览胜地,而且是我国十大名山之一,同时还是道教的洞天福地。山中风景名胜,比比皆是,文物古迹,星罗棋布,美丽而神奇的传说故事更是举不胜举,位于云峰岩下的
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平洋风水龙脉的判断
平洋风水龙脉的判断
《入地眼》一书中看到这样一首诗:
莫道高山方知龙,却来平地失真迹。平地龙从高顶发,高起星峰低落脉。
高山既认好星峰,平地两旁寻水势。两旁水界是真龙,水缠即是山缠理。
霜降水涸龙不
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家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜
敬香礼仪
也称献香,世人多称烧香。敬香旨在"以香达信",即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为
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诸仙真圣号 宫阙
三清:玉清圣境元始天尊 玉几下 清微天宫 &n
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诸神圣班(祝真)
宫观中每逢主要神节日,都要举行祝寿和庆贺,朝科仪注虽有大朝小朝之繁简,但基本规范是统一的,只不过针对某神在“圣班”祝神中有所突出。下边选录几则:“圣班”
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句容悟福
人之与地恰如人之与人,日久生情。在句容工作五年余,自以为对茅山的山水形胜、人文掌故颇有所知,然近来批阅诸多有关茅山之典籍,还是有始料不及之欣喜:茅山文化况味之醇厚,
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安徽齐云山太素宫
太素宫是月华街乃至整个齐云山的主要道观之一,原名佑圣真武祠,始建于南宋宝庆年间(1225-1227年)。祠中所奉真武神像相传为百鸟衔泥塑立,灵应昭著。明世宗嘉靖十一年(1532年),龙虎山正
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道教和玉器文化的发展
鲁迅先生说过:“中国文化的根底全在道教。”英国皇家学者李约瑟先生说过:“道教有一套复杂而微妙的概念。这是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。”道教对我
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