从《太平经》看早期道教的信仰与特点
道教从汉顺帝时张道陵创立行世，至今已有一千八百多年的历史。在这样漫长的岁月中，信仰 “神仙”的基本传统固然保持不变，但由于时代变化及社会思潮影响，其具体教义自然也不免有所变异。
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吕祖灵签（16-20）
016→十六签→古人→王勃中状元
签文
时来风送滕王阁。运至何忧跨仙鹤。
甲乙两运天云梯。也知桂香味早卓。
解曰
冠压中华。是非不少。取以注甲乙二字。
为求各(名)路
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吕祖灵签（5-10）
006→第六签→古人→刘备取西川
签文
如争如战。长子克家。从吉而贞。
当知天从人愿。不必二二三三。
解曰
正副争雄。不利小人。
克家者。谓其得西川也。
长者。正也。
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《太平经》●丁部之二（卷五十三）
●丁部之二（卷五十三）
◎分别四治法第七十九
真人纯稽首战栗：“吾今欲有所复问，非道事也。见明师言事，无不解诀者，故乃敢冒惭复前，有可问疑一事。”“何等？平行，吾即
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《太平经》●丁部之一（卷五十二）
●丁部之一（卷五十二）
◎胞胎阴阳规矩正行消恶图
神人语，真人内，子已明也，损子身，其意得也，其外理自正。瞑目内视，与神通灵，不出言，与道同，阴阳相覆天所封。长生之术可开眸，子无强肠宜和弘，天地受和如
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《太平经》●丙部之十七（卷五十一）
●丙部之十七（卷五十一）
◎校文邪正法第七十八
纯稽首战栗再拜。“子复欲问何等哉？”“纯今见明师正众文诸书，乃为天谈也，吾恐忄亥惊，不知可先后，当以何能正得此书实哉
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吕祖灵签（11-15）
011→十一签→古人→合兵破曹
签文
一个兔儿一个鸡。等全无不合人思。
有朝遇著东风力。且看天公造化机。
解曰
各怀疑心。必有愚诈。大约半推半
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吕祖灵签（1-5）
001→第一签→古人→王母祝寿
签文
蓬莱东阁玉桃香。顺水行舟仙赐方。
宜男正好图全计。不必他方卜地长。
解曰
众仙大会。乐奏钧天。此乃吉庆之先
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巍山县巍宝山文昌宫获国家级表彰
近日，中央统战部和国家宗教局对全国开展创建和谐寺观教堂活动业绩突出的北京市雍和宫等宗教活动场所，授予“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号，巍山县道教协会的巍宝山文昌宫
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99岁老人撞响长春观祈福首钟
本报讯（记者 喻敏 通讯员 王海晗） 正月初五上午9点59分，道教圣地长春观举行了盛大的撞财神钟行善祈福仪式，慈善家刘会兴现场捐款2万元“夺得”首钟，刘会兴的99岁老父亲刘家
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