注定“财色兼收”的四种桃花命格
“财色兼收”这个词，虽然很多人都不会挂在嘴边，但绝对会收藏在心里。随着社会的变更，“财色兼收”也不仅仅属于男人的专利，越来 越
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十殿阎王之一殿秦广王
秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾 到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女
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《太平经》 ●丙部之三（卷三十七）
太平经(佚名)●丙部之三（卷三十七）
◎试文书大信法第四十七
“大顽顿曰益暗昧之生再拜，今更有疑，乞问天师上皇神人。”“所问
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道家神奇的钱物大搬运——遁术
椐《重庆啇报》等媒体报道：由市民或记者提供的半盆清水、三条毛巾、几张报纸做为道具，一名赤裸着上身的男子，很快就会让你从水中捞出大把的钱财来。这样的事儿，你相信吗？2010年10月16日，这位奇人当着数
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修道拜师后如何对待师父
作为一名修道者，他的个人修持包含了各种威仪，如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪。我所要讲的就是事师的威仪。什么是“事师威仪”呢？
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论道教内丹学形、气、神入门功法及其要点
胡孚琛（中国社会科学院哲学所）
道教内丹学的基本理论和步骤，繁杂精密，构成了一套人体之生命和心灵修炼的系统工程，要想深入堂奥，首先阅读丹经、访道问学的&ldq
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《太平经》 ●丙部之二（卷三十六）
太平经●丙部之二（卷三十六）
◎守三实法第四十四
“真人前。”“唯唯。”&
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浅述唐代道教饮食养生
道教把自然、社会与人体看作是同根同源、同构互感的一个整体，一个宇宙系列。人类在自然与社会的环境中如何将自己的身体保持健康，将自己的精神保持恬静、超脱，不与自然造化运行相逆背，
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中国道教秘传养生强身术——武当祖师功
一、前言
武当祖师功属道教秘传养生强身术，是一种内外兼修、动静合一的内家功夫。这套古老功法全国流传很少，其渊源无从细考。据传一百多年前，湖北省均县(今丹江口市)境内的武当山
附近的樊城西边有个叫竹筱铺
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吕祖百字碑（养气忘言守）
养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
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